В христианстве, как и в любой другой религии, существуют свои правила и традиции. Большая часть из них пришла к нам из древности и модернизировалась, адаптируясь под современное общество и стремительный ритм жизни. Правила помогают современному человеку не сбиться с пути истинного и очистить душу от греховных соблазнов мирской жизни. Одной из самых сильных очищающих молитв, которую рекомендуется читать верующему человеку каждый день, является «Богородичное правило».
Известны как ежедневные молитвенные правила, так и те, что совершаются только в праздники и особые случаи. В каждодневные обязанности любого истинно верующего человека входит ряд молитв, которые он обязан читать утром и вечером. К ним относятся, в порядке чтения:
Данные святые слова читаются человеком, только проснувшимся и вставшим с кровати. Произносить утреннюю молитву необходимо перед иконами и до еды, но разрешается некоторое отступление от правил для особенно занятых и постоянно спешащих современников.
После дневных забот, вечером, христианин до еды должен совершить ещё один ритуал и прочесть другой список молитв, который призван очистить его душу и помыслы от грязи прошедшего дня. К ним, в порядке чтения, относятся:
Ежедневное обращение к Богу и Богородице потому и называется правилом, что оно дисциплинирует человека и настраивает его на определённое время для личного общения с Небесными силами. Современные церковники отмечают, что для работающих христиан необязательно совершать полный курс прочтения святых слов, совершая его машинально и «на бегу».
Допускается десятиминутное общение с Богом искренне и от души. Ничего страшного нет в том, что молящийся не выполнил правило полностью, зато он не спешил и был полностью настроен на нужную волну.
К ежедневным обязательным обращениям к Высшим силам относит церковь и общение с Непорочной Девой . Это обращение к Матери всех матерей тоже имеет определённые правила и каноны, которых необходимо придерживаться.
О том, что Богородичное правило, сильное обращение к Матери Божьей, подарила людям сама Всесвятая, сообщается во многих источниках. Религиоведы и церковнослужители отмечают, что правило попало к мирянам ещё в VIII веке нашей эры и было незыблемым постановлением к ежедневному исполнению. Каждый верующий христианин должен был обращаться к Божьей Матери в течение дня 150 раз и читать не только молитву «Богородице Дева, радуйся», но и через каждый десяток вспоминать один из пятнадцати важных жизненных моментов, называемых «Членами».
- Серафима Саровского;
- Алексия Уминского;
- Феофана Затворника.
Иеромонах из села Дивеево, что в Нижегородской области, преподобный Серафим Саровский, наставляя на путь истинный обращавшихся к нему прихожан, знал некий церковный обряд, который люди назвали «Правило преподобного Серафима Саровского для мирян».
Для того чтобы очистить душу и сердце, основатель Серафимо-Дивеевского женского монастыря рекомендовал желающим пройти по протоптанной тропке вокруг святой обители и прочесть 150 раз подряд обращение к Деве Марии «Богородице Дево, радуйся». Старец уверял, что эти 23 нехитрых слова, произнесённых искренне и от души, способны совершить чудо, исцелить любого и помочь в решении любой жизненной ситуации.
Понимая, что не всегда человеку с руки читать святое обращение к Богоматери, преподобный Серафим говорил: произнесение молитвенного текста может быть сокращено и на 50 раз для тех, кто только приступает к этому праведному занятию или же тех, у кого действительно мало времени на полное прочтение. Так как обращаться к святым каждый день является истинной обязанностью любого верующего, Серафим Саровский составил свой упрощенный список святых слов, которые вечно занятым современникам будет под силу соблюдать. Краткое правило Серафима Саровского состоит из таких необходимых утренних молитв:
- «Отче наш»;
- Троице;
- «Богородице Дево»;
- «Символ веры».
Молитву всех молитв христианства «Отче наш» необходимо произнести 3 раза, далее 1 раз обратиться к Святой Троице. После чего читается обращение к Деве Марии 3 раза и «Символ веры» в завершение читается 1 раз. Окончив утреннее общение с Небесными силами, человек спокойно может приступать к завтраку и другим запланированным делам.
Имея несколько свободных минут, преподобный рекомендовал читать на память про себя или по возможности вслух обращение к Господу или же просто повторять «Господи, помилуй». А вечернее Богородичное правило Серафима Саровского состоит из трёх, самых важных, по мнению иеромонаха, святых текстов:
- «Отче наш»;
- «Богородице Дево, радуйся»;
- «Символ веры».
Все три обращения рекомендуется читать, придя домой перед ужином, оставив на несколько минут все мирские дела и уединившись в общении души с Творцом. «Отче наш» и серафимово правило для мирян рекомендует к прочтению 3 раза, а вот последний святой текст необходимо произнести только единожды.
Алексей Уминский и Феофан Затворник
Важность обращения к святым и к Деве Марии неоднократно подчёркивали и другие священнослужители
. К примеру, протоиерей Алексей Уминский отмечал, что молитвенные правила на то и существуют, чтобы их придерживаться и по возможности произносить каждый день. Общение же с Богородицей усиливает эффект от общения с Богом, так как именно Дева Мария всегда вымаливает для обращающегося к ней самое необходимое.
Святитель Феофан Затворник тоже советовал верующим и нуждающимся в помощи людям соблюдать молитвенное правило и в особенности Богородническое. По поводу спешки и отсутствия лишнего времени он всегда говорил, что лучше медленно и вдумчиво прочесть одну молитву, чем быстро скороговоркой проговорить весь список, когда разум молящегося далёк от понимания святых слов.
Существует даже церковная легенда . В ней говорится, что верующему человеку, часто молившемуся и обращавшемуся к Матери Божьей, как-то приснился небесный суд, на котором его судили. Он так испугался происходящего, что не мог проронить ни слова, но Ангел-Хранитель, всегда находящийся рядом, попросил его успокоиться и не бояться происходящего.
На искреннее удивление, читаемое в глазах сновидца, небесный защитник ответил, что Дева Мария, к которой он так часто обращался в жизни, обязательно заступиться за него. Проснувшись, верующий человек ещё сильнее уверовал в правильность своих действий, и стал почитать Богородицу ещё искреннее и чаще.
В век современных технологий обращение к Деве Марии и другим небесным силам можно всегда прослушать онлайн. Главное - помнить, что общение с Богом должно идти от сердца, и слова произносятся искренне, тогда обращение быстрее услышат.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
Детально: серафимово правило молитва текст - со всех открытых источников и разных уголков мира на сайте сайт для наших уважаемых читателей.
Краткое ежедневное молитвенное правило, завещанное Серафимом Саровским всем мирянам. Сам батюшка Серафим называл его “правильце”. Еще это молитвенное правило называется: Серафимово правило.
Оглавление [Показать]
Краткое молитвенное правило Серафима Саровского
Многие, приходя к о. Серафиму, жаловались, что они мало молятся Богу, даже оставляют необходимые дневные молитвы. Иные говорили, что делают это по безграмотству, другие – по недосугу. О. Серафим завещал таким людям следующее молитвенное правило:“Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает
– молитву Господню: Отче наш – трижды, в честь Пресвятой Троицы,
– потом песнь Богородице: Богородице Дево, радуйся – также трижды,
– и, наконец, Символ веры: Верую во единаго Бога – единожды.
Совершив это правило, всякий христианин пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.
Во время же работы дома или на пути куда-нибудь пусть читает тихо: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго или грешную; а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только это: Господи, помилуй и продолжает до обеда.
Пред самым же обедом пусть совершает вышепоказанное утреннее правило.
После обеда, исполняя своё дело, всякий христианин пусть читает также тихо: Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго, и это пусть продолжает до самого сна.
Когда случится ему проводить время в уединении, то пусть читает он: Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго или грешную.
Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает вышепоказанное утреннее правило, т. е. трижды Отче наш, трижды Богородице и однажды Символ веры. После того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением”.
“Держась этого правила, – говорил отец Серафим, – можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы – основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры.”
Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на хотьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Святого Писания: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Молитвы для правила
Молитва Господня: Отче нашОтче наш, Иже еси на небесех! |
Молитва: Богородице Дево, радуйсяБогородице Дево, радуйся, |
Молитва: Символ ВерыВерую во единого Бога Отца, Вседержителя, |
|
СЕРАФИМОВО ПРАВИЛО
Читается в исключительных случаях вместо Утренних и Вечерних молитв
Молитва Святому Духу
Ц арю небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны и спаси, Блаже, души наша. (1 раз).
Отче наш
О тче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.(3 раза).
Песнь Богородице
Б огородице Дево, радуйся Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, Яко Спаса родила еси душ наших. (3 раза).
Символ веры
В ерую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна и воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь. (1 раз).
Также, в течении дня, время от времени следует читать Иисусову молитву:
Г осподи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.
♦ Молитвы утренние – читаются сразу, после сна.
♦ Молитва оптинских старцев – прекрасная ежедневная молитва!
♦ Молитвы вечерние – читаются перед сном.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Многие ли из нас читают утреннее и вечернее молитвенное правило? По утрам времени не хватает: пока проснешься, домашних на учебу или работу отправишь. Тут уже и самим на работу бежать надо.
А вечером так устаешь, что сил уже нет никаких. Только перекреститься да попросить у Бога благословения на сон грядущий.
Это все понятно: усталость и человеческая немощь берут свое. Но Бог же не забывает будить нас по утрам. Почему мы ленимся поблагодарить его за это и за прожитый день?
А как быть тем, у кого времени совсем-совсем не хватает? Читать Серафимово правило для мирян.
Что это такое?
Преподобный Серафим Саровский оставил молитвенное правило. Оно было предназначено для сестер Дивеевского монастыря. Объяснялось это тем, что у послушниц и монахинь есть возможность куда чаще бывать в храме, чем у простых мирян.
У насельниц монастырских все время много дел. И времени не хватает еще больше, чем у людей мирских. Тем не менее Серафимово правило для мирян как-то незаметно очутилось за пределами монастыря. И теперь к нему прибегают те люди, у которых не хватает времени на длительное моление.
Нет времени или лень?
К краткому правилу Серафима Саровского для мирян стоит прибегать в случае крайней необходимости, а не потому, что лень читать утренние и вечерние молитвы.
Святые Отцы говорили о том, что на молитву нужно понуждать себя. Духовная жизнь складывается из понуждения. В противном случае, если позволить себе лениться, никакой духовности не будет. Перед Господом ценен труд.
Есть еще одна сторона молитвы. В молитвенном состоянии есть особая радость, ради которой иногда хочется все бросить. Эта радость внутренняя, и поэтому люди уходят в монастыри, чтобы молиться там. Не будь духовной радости от молитвы, вряд ли можно было бы выдержать суровые монастырские уставы.
О внимании
Оно является душой молитвы. И от внимания зависит, какой будет молитва. Если человек внимателен по жизни, то и на молитве он не станет “рассеиваться умом”. Каков он – внимательный человек? Тот, кто относится к своей жизни со вниманием. Прежде всего – к внутренней. Такой человек не станет пренебрегать молитвенным правилом из-за лени. Если он действительно не может вычитать его из-за времени или по болезни, то внимательно прочтет короткое Серафимово правило для мирян.
Каково это правило?
Преподобный Серафим оставил, как говорилось выше, молитвенное правило для насельниц Дивеевского монастыря.
Что это за Серафимово правило для мирян? Что собой представляет? Сейчас принято считать, что нужно трижды прочесть молитву “Отче Наш”, трижды “Богородице Дево, радуйся” и трижды “Символ Веры”.
А вот что завещал сам старец. После пробуждения человеку должно встать перед иконами. Сначала читается трижды “Отче Наш”, в честь Троицы. Затем “Богородице Дево, радуйся”, тоже трижды. И один раз “Символ Веры”.
После благоговейного совершения краткого правила мирянин приступает к своим делам.
Если же человек занят домашними делами или работает физически, нужно читать “про себя” Иисусову молитву. Про себя – значит в уме.
Пришло время обеда. До него человек творил Иисусову молитву. Теперь перед тем, как сесть за стол, он опять совершит утреннее молитвенное правило. По три раза прочитает “Отче Наш” и “Богородице Дево, радуйся”. Единожды – “Символ веры”.
После обеда должно творить молитву к Богородице “Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (грешную)”. И так до вечера.
Перед сном христианин снова вычитывает утреннее правило. Ко сну отходит, оградив себя крестным знамением.
Нераздельны вера и семья: Серафимово правило для мирян можно читать по соглашению. Как это? Каждый член семьи читает по одной – двум молитвам из правила.
Совсем-совсем не удается исполнить его? Серафим Саровский рекомендовал читать правило везде: идете ли по улице, занимаетесь делами, или лежите в кровати по болезни. Как говорил преподобный, это правило – основание христианства. И читая его, можно достигнуть абсолютного совершенства христианского.
Как правильно молиться дома? Несколько коротких советов тем, кто только начинает свой путь христианина.
- Проснулись? Умылись? Встаем перед иконами. Осенив себя крестным знамением, благодарим Господа за пробуждение своими словами. И начинаем читать утреннее молитвенное правило. Или Серафимово правило для мирян, текст которого есть на видео.
- Женщина молится с покрытой головой не только в церкви. Дома должен быть платок для молитвы.
- Мужчины головы не покрывают.
- Если в семье есть дети, то девочкам следует надеть платочек. Мальчики, как и папа, не нуждаются в головном уборе.
- После совершения правила просим благословения у Бога на день грядущий и отправляемся на работу (учебу).
- Вечером благодарим Господа за прожитый день, читаем вечернее правило или Серафимово, ложимся спать.
- Желательно, читая вечернее правило, прочесть молитву “Да воскреснет Бог” и осенить все четыре угла комнаты крестом.
Заключение
Задача статьи – помочь тем людям, которые только начали свой путь к Богу. Все начинается с малого. И молитва – не исключение.
КРАТКОЕ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО
Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: “Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню “Отче наш” трижды , в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице “Богородице Дево, радуйся” также трижды и, наконец, Символ Веры единожды . Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван. Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую) “, а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: “Господи помилуй”, и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо: “Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)”, и это пусть продолжает до самого сна. Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением”. “Держась этого правила”, говорит о. Серафим, “можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы – основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры”. Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: “всякий, кто призовет имя Господне, спасется”.
МОЛИТВА ГОСПОДНЯ:
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
ПЕСНЬ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ:
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
СИМВОЛ ВЕРЫ:
«Ве?рую во еди?наго Бо?га Отца?, Вседержи?теля, Творца? не?бу и земли?, ви?димым же всем и неви?димым.
И во еди?наго Го?спода Иису?са Христа?, Сы?на Бо?жия, Единоро?днаго, И?же от Отца? рожде?ннаго пре?жде всех век; Све?та от Света, Бо?га и?стинна от Бо?га и?стинна, рожде?нна, несотворе?нна, единосу?щна Отцу?, И?мже вся бы?ша.
Нас ра?ди челове?к и на?шего ра?ди спасе?ния сше?дшаго с небе?с и воплоти?вшагося от Ду?ха Свя?та и Мари?и Де?вы и вочелове?чшася.
Распя?таго же за ны при Понти?йстем Пила?те, и страда?вша, и погребе?нна.
И воскре?сшаго в тре?тий день по Писа?нием.
И возше?дшаго на Небеса?, и седя?ща одесну?ю Отца?.
И па?ки гряду?щаго со сла?вою суди?ти живы?м и ме?ртвым, Его?же Ца?рствию не бу?дет конца?.
И в Д?уха Свята?го, Го?спода, Животворя?щаго, И?же от Отца? исходя?щего, И?же со Отце?м и Сы?ном спокланя?ема и ссла?вима, глаго?лавшаго проро?ки.
Во еди?ну Святу?ю, Собо?рную и Апо?стольскую Це?рковь.
Испове?дую еди?но креще?ние во оставле?ние грехо?в.
Ча?ю воскресе?ния ме?ртвых,
и жи?зни бу?дущаго ве?ка. Аминь.»
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша; Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася; Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; И воскресшаго в третий день, по Писанием; И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца; И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых; И жизни будущаго века. Аминь.
О СВЕТЕ ХРИСТОВОМ
Дабы принять и ощутить в сердце своем свет Христов, надобно, сколько можно, отвлечь себя от видимых предметов. Предочистив душу покаянием и добрыми делами, при искренней вере в Распятаго, закрыв телесныя очи, должно погрузить ум внутрь сердца и вопиять, непрестанно призывая имя Господа нашего Иисуса Христа. Тогда, по мере усердия и горячности духа к возлюбленному, человек в призываемом имени находит услаждение, которое возбуждает желание искать высшего просвещения.
Когда ум с таким упражнением долго пребудет, укоснит сердце, тогда возсияет свет Христов, освящая храмину души божественным сиянием, как говорит от лица Бога св. пророк Малахия: “и возсияет вам, боящимся имени Моего, солнце правды” (4, 2). Сей свет есть купно и жизнь, по Евангельскому слову: “в Том живот бе, и живот бе свет человеком” (Иоан. 1, 4).
Преподобный Серафим (Саровский чудотворец)
Смотрите раздел для начинающих христиан где вы найдете ответы на многие вопросы.
_________________________________________________
Также читайте у нас на сайте:
Земная жизнь Богородицы – Описание жизни, рождества, успения Божией Матери.
Явления Богородицы – О чудесных явлениях Богоматери.
Иконы Божьей Матери – Информация о видах иконописи, описания большинства икон Божией Матери.
Молитвы Богородице – Основные молитвы.
Жития Святых – Раздел посвященный Житиям Православных Святых.
Начинающему христианину – Информация для тех, кто недавно пришел к Православной Церкви. Наставления в духовной жизни, базовая информация о храме и т.д.
Православные притчи – Сборник небольших притч (историй)
Литература – Собрание некоторой Православной литературы.
Православие и оккультизм – Взгляд Православия на гадания, экстрасенсорику, сглаз, порчу, йогу и подобные “духовные” практики.
Суеверия – Описание некоторых суеверий.
http://pravkurs.ru/ – Православный интернет курс дистанционного обучения . Рекомендуем пройти этот курс всем начинающим Православным Христианам. Обучение через интернет проходит два раза в год, запишитесь на следующие курсы сегодня!
Первое Православное радио в ФМ диапозоне!
Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.
Серафим Саровский является важной фигурой в сонме святых, которые почитаются Русской православной церковью. Его жизнь была проведена под девизом «Только к Богу стремиться», поскольку он все свои дни тратил на то, чтобы приблизиться к Небесному Отцу и стать поистине горячим христианином. При жизни он был мудрым наставником для многих, к нему обратившихся людей, а после смерти продолжает помогать людям, выступая их ходатаем перед Господом Богом.
Важность повеления Серафима Саровского
Почему православным христианам необходимо знать о жизни Серафима Саровского и, более того, выполнять его повеления? Для этого надо знать, что за человек был старец и как прошла его жизнь.
Другие статьи о Серафиме Саровском:
Родом Прохор Исидорович (имя, полученное при рождении мальчиком) был из богатой семьи купцов, которые несмотря на свое положение и состояние, заботились о своей душе и всячески помогали церкви. Его отец спонсировал строительство , так что мальчик с рождения был близок к церкви.
Святой Серафим Саровский
В детском возрасте Прохор пережил чудесное исцеление - он тяжело заболел в 10 лет и был исцелен после того, как его мама вынесла его в толпу людей, которая совершала крестный ход с иконой Богородицы. После этого юноша стал все чаще посещать богослужения и принял решение связать свою жизнь с Господом. Он совершил несколько паломничеств, жил в аскезе всю жизнь, несколько лет был столпником. Его жизнь - это пример горячего и самоотверженного посвящение Творцу.
Важно! Главная характеристика жизни Серафима Саровского - его безраздельная любовь к Господу и полное нивелирование собственных желаний и хотений.
Он является хорошим примером для современных христиан отказываться от множества благ земных, которые отвлекают от главного - от пищи духовной. Старец проводил большую часть своей жизни в аскете, питаясь одной травой и живя то в лесной избе без всяческих благ, то в аскетичной келье монастыря. Жизнь святого - это полная аскеза и посвящение Богу. Он проводил свои дни в молитвах и является примером невероятной воли, когда, отказываясь от богатства и благ, человек сознательно выбирает аскетичную жизнь с Господом.
Молитвы святому старцу:
Каждый христианин должен понимать, на примере святого Саровского, что жизнь закончится и все богатства, и блага останутся в прошлом, вечна лишь душа, которая должна быть в единстве с Творцом. Именно поэтому важно ежедневно уделять время общению с Ним и регулярно молиться, и выполнять молитвенное правило.
Для чего необходимо молитвенное правило
Пребывание в молитвенном общении можно сравнить с зарядкой. Кто-то делает ее время от времени, заставляя себя, понимая, что это необходимо ради здоровья, а другие нашли в этом радость и уже не представляют другой жизни.
В течение дня воцерковленный христианин живет внимательной жизнью, проверяя свои действия, насколько они угодны Богу. Намного легче укреплять свою духовную жизнь православным, имеющим своего , который будет направлять и укреплять в вере через . Святые угодники знали о слабости духа человеческого, поэтому написали правила для молитв как полные, так и краткие, чтобы человек в любое время мог пребывать в присутствии Божьем.
Икона Серафима Саровского
Примером молитвенника может служить , познавший радость и важность общения с Господом еще с детства.
Важно! Молитвенное правило Серафима Саровского для мирян - свод утренних, дневных и вечерних воззваний к Творцу, помогающих прожить день в духовной чистоте.
Православная Церковь чтить память святого Серафима 15 января, день смерти преподобного, и 1 августа, в этот день были обретены мощи святого.
Многие православные миряне взяли за основу своей духовной жизни молитвенные правила, составленные преподобным старцем, который на протяжении своей жизни был известен, как смиренный молитвенник.
Как читать молитвенное правило
Всех своих учеников, которые следовали за ним, паломников, которые приходили за благословением, и последователей, которые уже многие годы читают труды Саровского, старец учил одному - проводить регулярно время в общении с Богом, молиться и читать утренние и вечерние правила.
Статьи о других молитвах:
Святой советовал молиться каждый день, непременно с утра, начиная новый день с благословения. Если для христианина важен и необходим Господь, разве он не найдет времени для разговора со Всевышним?
Встав утром, умывшись и одевшись, перед красным уголком, с зажженной свечой перед образами читать молитвенное утреннее правило. Оно состоит из:
« » - читается три раза;
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
« » - читается три раза;
Богородице Дево, радуйся Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, Яко Спаса родила еси душ наших.
« » - читается один раз.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна и воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
- В течение всего дня, занимаясь работой или делами по хозяйству, постоянно повторять про себя «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного/ую». Это можно делать вслух или про себя, в зависимости от окружения.
- Перед принятием обеда следует повторить полностью утренние молитвы. Лучше всего делать это вслух в тихом месте. Если такой возможности нет, можно молиться про себя.
- В течение остатка дня, после обеда, человек должен произносить вслух или про себя следующие слова «Пресвятая Богородице, спаси меня грешного/ую» и продолжать делать это до отхода ко сну.
- Перед сном повторить утренние молитвы полностью и осенить себя крестным знамением.
Старец Саровский говорил, что, молясь ежедневно таким образом, можно достигнуть совершенства христианского, насколько это возможно для грешного человека.
Все потому, что эти молитвы утреннего правила представляют собой основу православной веры:
- первая дана Иисусом Христом и Самим Господом;
- вторая принесена с неба Архангелом Михаилом Деве Марии;
- третья включает в себя все основополагающие догматы православной веры.
Проговаривая их каждый день осмысленно, полностью погружаясь в смысл, можно расти духовно, постепенно меняясь и достигая действительно высокого роста духа.
Правило преподобного Серафима Саровского для мирян
Приболев, бабушка только приговаривала, мол, помолюсь батюшке Серафиму, - он поможет. О своем помощнике и заступнике набожная старушка не рассказывала. Боялась, что начну пересказывать услышанное в школе, а мы росли в период атеизма.
Когда гонения на церковь прекратились, бабушка советовала обращаться к преподобному. Она считала, что он в самых разных делах помощник. В бабулином календаре отмечены и две даты: 15 января старец предстал перед Господом, а 1 августа обретены его мощи.
Бабушка пробудила во мне интерес побольше узнать о преподобном, который всю свою жизнь провел в служении Богу. Старец уверял, что спасется всякий, кто призовет имя Господа. Ежедневная и постоянная молитва - это и есть разговор с Отцом небесным. Беседа ведется по определенным правилам. Одно из них - правило Серафима Саровского.
Молитвенное правило Серафима Саровского
Как и кому помогает
Всем, кто с искренним сердцем и чистыми помыслами обращается к Господу нашему, даруется то, с чем мы обращаемся в этих просьбах. Исцеление от болезней, обретение душевного покоя, исполнение желаний. Ведь произнесенные с верой слова обладают особым свойством, а Господь всемилостив. Батюшка Серафим говорил, что все, кто регулярно общаются с Богом, достигнут христианского совершенства.
Правила чтения
Еще при жизни старца паломники шли к нему. Люди признавались, что не всегда могут сходить в храм. Батюшка советовал им завести за правило обращаться к Богу в течение дня. Этот совет мы знаем как молитвенное правило Серафима Саровского для мирян.
- «Отче наш» (обращение Пресвятой Троице) трижды;
- песнь «Богородице дево, радуйся» трижды;
- «Символ веры» один раз.
Повседневные дела можно перемежать общением с Господом. По дороге, на службе до обеда негромко произносите: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (-ую). Если рядом есть посторонние, говорите мысленно «Господи помилуй».
Перед обедом и перед сном утренние молитвы снова повторите. Выполняя работу, до сна обращайтесь к Богородице «Спаси мя грешнаго (ую)». Начинайте молиться, перекрестившись.
Текст молитвы
«Отче наш» - основополагающая. С ней мы доверительно обращаемся к небесному Отцу в разных жизненных ситуациях.
Песнь «Богородице дево, радуйся». Матерь Божья является небесной заступницей для всех верующих. Хвалебное воззвание помогает справляться с невзгодами, приобщаться к радости.
«Символ веры» - краткое изложение основ православной веры. Каждая из 12 ее членов содержит один из догматов православия.
Что такое Серафимово правило
Биография
Прохор родился в 18 веке в семье богатого курского купца Мошнина. Глубоко верующие родители и сыновей воспитывали в христианских традициях. Когда 17-летний юноша решил отправиться в Киево-Печерскую лавру, мать благословила его. Женщина была уверена, что Богоматери она обязана чудесным исцелением сына после падения его с колокольни.
Из Киева путь Прохора лежал в Саровскую пустынь. Прослужив там, он стал иноком и получил имя Серафим. Монах вел аскетичную жизнь в уединенной келье в молитвах. Скудную пищу собирал в лесу да в огороде, который развел рядом.
Преподобный возродил старчество на Руси, много лет проведя в молчании. Известен и как столпник: молился по ночам на валуне, возводя руки к небу. Еще при жизни стал известен как целитель и прозорливец. Предсказал страшные испытания для России и ее возрождение в качестве сильной державы. В начале 20 века канонизирован по инициативе Иоанна Кронштадтского и императора Николая II.
История появления
Преподобный долгие годы был покровителем Дивеевской женской обители. Он оставил молитвенное правило для сестер монастыря. Утром прочесть правило как для мирян (Правильце), другие утренние молитвы. Выполнение послушания не могло мешать чтению.
Вечернее правило Дивеевского женского монастыря:
- 12 избранных пустынниками псалмов;
- помянник;
- поучение;
- по 100 поясных поклонов с молитвами: «Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас грешных!», «Владычица наша Пресвятая Богородице, спаси нас грешных!» и «Преподобне отче наш Серафиме, моли Бога о нас грешных!»;
- повторить Правильце.
Другие молитвы преподобного Серафима
Примерно в 7-8 веке было известно Богородичное молитвенное правило. Оно помогало в болезнях, несчастьях. На некоторое время это правило ушло из обихода. Вернул эту сильную молитву Саровский старец.
Нужно произнести «Богородице дево, радуйся» 150 раз в сутки. После каждого десятка следует читать «Отче наш» и «Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице». Затем идет тропарь в соответствии с одним из событий в ее жизни.
В Дивеевской обители прихожане с Песнью шествовали вокруг храма по благословению старца. Жива эта традиция и сегодня. Ведь в монастырь едут многочисленные паломники, чтобы поклониться мощам преподобного, пройти по Богородичной канавке, набрать святой воды из источника.
При жизни батюшка помогал всем, кто обращался к нему. Не забывает и сейчас приходящих с верой, глубоким упованием. Поэтому в каждом храме есть икона преподобного, существует несколько молитв для общения с ним.
Одна из основных «Молитва Серафима Саровского на каждый день» (О пречудный отче).
Часто обращаются к старцу больные в прошении помочь победить недуг (Об исцелении и здравии).
Покровительствует святой в делах семейных. Всем девушкам, кто не нашел своей половинки после 30 лет, помогает выбрать достойного супруга. (О любви и замужестве).
С какими-либо проблемами мы не справляемся в одиночку. Тогда всякий христианин молится преподобному о помощи в делах и удаче.
Торговые люди чтят покровителя и обращаются с Молитвой батюшке Серафиму о хорошей торговле и удаче в денежных делах.
Рассказывают и такую историю. В 1928 году грозил арест одному старцу. И вот является к нему Серафим Саровский, велит записать текст молитвы Богородице «Всемилостивая» и всегда читать ее. 18 лет каторги выдержал старец.
Утренние
Проснувшись, встаньте перед иконами, перекрестившись, читайте «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Потом внимательно, не спеша произносите молитвы:
- мытаря (стих 13. глава 18, Евангелие от Луки);
- Предначинательная;
- Святому Духу (дважды);
- ко Пресвятой Троице (трижды);
- Господня;
- Тропари Троичные;
- ко Пресвятой Троице (с поклонами);
- Псалом 50;
- Символ Веры;
- Первая, святого Макария Великого;
- Вторая. святого Макария Великого;
- Третья, святого Макария Великого;
- Четвертая, святого Макария Великого;
- Пятая, святого Василия Великого;
- Шестая, Василия Великого;
- Седьмая, Богородице;
- Восьмая, ко Господу Нашему Иисусу Христу;
- Девятая, к Ангелу хранителю;
- Десятая, ко Пресвятой Богородице;
- Призывание святого, имя которого носишь;
- Песнь Богородице;
- Тропарь Кресту и молитва за Отечество;
- о живых (с поклонами);
- об усопших (с поклонами);
- окончание молитв.
Вечерние
Перед сном мы снова встаем перед иконами и обращаемся к Господу. Зажгите свечу, забудьте о суете мирской.
Слова молитв одна за другой пойдут из вашего сердца:
- Предначинательная;
- Святому Духу (дважды);
- Трисвятое (трижды с крестным знамением и поклоном);
- ко Пресвятой Троице (трижды);
- Господня;
- Тропари;
- 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу;;
- 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу;
- 3-я, ко Пресвятому Духу;
- 4-я, святого Макария Великого;
- 5-я, (Господи Боже Наш, еже согрешивших в дни сем словом...);
- 6-я, (Господи Боже Наш, в Него же веровахом...);
- 7-я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы по количеству часов);
- 8-я, ко Господу Нашему Иисусу Христу;
- 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского;
- 10-я, ко Пресвятой Богородице;
- 11-я, ко святому Ангелу хранителю;
- кондак Богородице;
- молитва святого Иоанникия;
- мол-ва святого Иоанна Дамаскина;
- Честному Кресту (перекрестившись);
- Ослаби, остави, прости, Боже...;
- Нненавидящих и обидящих нас прости, Боже...;
- исповедание грехов повседневное;
- на отход ко сну.
Очистите помыслы свои и сердце перед перед молитвой, тогда ваша душа наполнится любовью, и Преподобный вас не оставит.
Видео
Видео рассказывает, как проходит праздник Успения Богородицы в Дивеево.
Настаивал на необходимости непрестанно молиться и составил молитвенное правило - последовательность кратких молитв, которые несложно запомнить и постоянно повторять.
Краткое утреннее правило
Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает:
Молитву Господню (трижды, в честь Пресвятой Троицы),
Песнь Богородице (трижды),
- (единожды).
Совершив это утреннее правило, пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.
Молитвы до обеда
Во время же работы дома или находясь в пути пусть тихо читает . Если же вокруг люди, то повторять только в уме: "Господи, помилуй" , и так продолжать до самого обеда.
Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило.
Молитвы после обеда
После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо "Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго" , что продолжать до самой ночи.
Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать "Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго" .
Молитвы перед сном
Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением.
Отец Серафим говорил, что если христианин будет держаться этого малого правила, то может "достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры".
Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и лежа в постели, помня слова Писания: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
