Возникновение масонства некоторые исследователи относят ко времени сооружения Иерусалимского храма при царе Соломоне. Другие видят в масонстве одну из ветвей древнего мистического Ордена Розенкрейцеров, якобы возрожденного германским императором Карлом Великим в IХ в. Но в основном придерживаются теории возникновения масонов от рыцарей тамплиеров.

Большинство исторических источников, дошедших до наших дней, свидетельствует о возникновении масонского Ордена как преемника знаменитого Ордена тамплиеров, трагически разгромленного Филлипом IV Красивым в 1312 г. Рассказывают, будто часть уцелевших «нищих рыцарей» организовали новую идеологическую корпорацию под знаменем франк-масонов, что в переводе с французского означает «свободные каменщики». Но если задачей тамплиеров изначально была защита христианских паломников от нападок мусульман, то цель масонов можно охарактеризовать не как насаждение одной религии, а мир во всем мире, высший гуманизм через познание великой мудрости и самосовершенствование. В то же время, философия каменщиков схожа с тамплиерской. Начинания обоих орденов были пронизаны светом и величием, желанием жить в мире, любви и согласии. Путь, ведущий к развитию истинной гуманности и мировой морали, свободы совести и принципа солидарности. Масонство возникло в начале 18 века в Англии и распространилось затем во Франции, Германии, Испании, России, Дании, Швеции, Индии, США и других странах.

Цели и принципы

Каждая великая ложа самоуправляема, и не существует никакой организации, руководящей всем масонством. Поэтому интерпретация принципов различается, что приводит к разногласиям в вопросах признания, но при рассмотрении ряда потенциальных текстов обнаруживаются некоторые общие темы.

Древнейшим документом, включающим в себя базовые устои, являются масонские ландмарки Альберта Макея. Они представляют собой перечень принципов, которые многие вольные каменщики провозглашают как «древние и неизменные заповеди масонства». Наиболее полный список масонских ландмарок, определяющих отличия масонства от любой другой организации, приведены Макеем в его учебнике «Основы масонского права»:

• 1. Опознавательные знаки и слова;
• 2. Деление символического масонства на три градуса;
• 3. Легенда третьего градуса;
• 4. Братством управляет председательствующий офицер, называющийся великим мастером и избирающийся из состава братьев;
• 5. Великий мастер обладает правом председательствовать на любом собрании братства, где бы и когда бы оно ни проходило;
• 6. Великий мастер обладает властью даровать право открытия ложи и проведения в ней работ;
• 7. Великий мастер обладает правом давать разрешение на посвящение какого-либо брата в какой-либо градус без соблюдения обусловленных традицией сроков;
• 8. Великий мастер обладает правом проводить посвящение в братство без соблюдения обычной процедуры;
• 9. Масоны должны собираться в ложах;
• 10. Когда братья собираются в ложе, ими должны руководить досточтимый мастер и два стража;
• 11. Во время собрания любой ложи она должна соответствующим образом охраняться;
• 12. Каждый масон имеет право на представительство в любых общих собраниях братства, а также соответствующим образом инструктировать своих представителей;
• 13. Каждый масон имеет право апеллировать по поводу решения своих братьев к великой ложе или всеобщей ассамблее франкмасонов;
• 14. Каждый масон имеет право посещать и присутствовать на собраниях любой регулярной ложи;
• 15. Ни один посетитель, не известный присутствующим братьям, или кому-то одному из них, не имеет права входа в ложу, пока не пройдет опрос или экзамен в соответствии с древними традициями;
• 16. Никакая ложа не имеет права вмешиваться во внутренние дела другой ложи или же присваивать градусы братьям-членам других лож;
• 17. Каждый масон обязан повиноваться масонскому законодательству своей юрисдикции (по месту жительства) вне зависимости от того, состоит он в какой-либо ложе или нет;
• 18. Кандидаты на посвящение в Братство должны отвечать определённым требованиям;
• 19. Вера в существование Бога, называемого «Великий Архитектор (Строитель) Вселенной»;
• 20. Вера в возрождение к грядущей жизни;
• 21. Книга священного закона является неизменной, незаменимой и неотъемлемой частью убранства любой ложи;
• 22. Равенство масонов;
• 23. Тайна организации;
• 24. Основание спекулятивной (умозрительной) науки на оперативных (действенных) началах, а также символическое использование и объяснение терминов данного ремесла ради обучения религиозным и нравственным принципам;
• 25. Эти ландмарки неизменны.

Традиционно принято считать, что масонские ландмарки как базовые признаки масонской регулярности основаны на «Древних заповедях», взятых из первых масонских манускриптов, на «Конституциях Андерсона 1723 года» и «первом общем регламенте Джорджа Пейна 1720 года», составленных для «Первой великой ложи Англии». Однако существует также подтверждённое историческим опытом мнение, что масонские ландмарки представляют собой совокупность наработанных опытом практической масонской работы правил, которые для каждой масонской юрисдикции -- относительны.

Масонские степени

Первые масонские ложи проводили работы только в двух градусах: ученик (принятый ученик) и подмастерье (Fellow Craft). Третий градус, мастера-масона, появился в 1730-х годах. Происхождение его до сих пор неизвестно. Эти первые три градуса также называются символическими и практикуются в символических ложах, иногда также называемых по-французски -- «синими ложами».

Организации дополнительных степеней в масонстве -- это структуры, членами которых являются масоны в степени мастера. Основная роль высших градусов, это раскрытие и углубление содержания трёх базовых градусов, их интерпретация в том или ином направлении, содействие дальнейшему совершенствованию мастеров-масонов. Возникновение первых организаций дополнительных степеней относится к середине XVIII века.

Основополагающий принцип масонской регулярности состоит в том, что все масоны равны, независимо от социального уровня или членства в других масонских степенях. Поэтому градусы, идущие после третьего, следует рассматривать, как дополнительный уровень обучения или развития, а не как градусы, определяющие уровень власти, ставящей мастера масона выше своих братьев.

Масонство, по-видимому, уходит своими корнями в средневековые ремесленные гильдии, когда представители каждого ремесла имели свою собственную гильдию, защищавшую интересы ее членов.

В обмен на эту покровительственную защиту ремесленник должен был подчиняться строгим правилам. Он должен был служить без оплаты учеником от двух до десяти лет (в зависимости от ремесла), жить и повиноваться мастеру, который его обучал.

С развитием экономических отношений у торговцев возникала необходимость занимать деньги для финансирования долгосрочных или краткосрочных предприятий, и он был готов платить проценты за пользование деньгами.

Церковь осуждала ростовщиков, и ростовщичество разрешалось только евреям, которым запрещалось быть членами гильдий.

Каменщики, в связи с особенностью их ремесла, были странствующими и переезжали из одного большого города в другой в поисках работы. Печати и символы их гильдии изображали инструменты их ремесла, и служили в качестве гарантии мастерства там, где незнание языка было барьером.

На этой основе: секретные символы, ограниченное членство, присяга хранить тайну, взаимопомощь, и т.д., возникло общество, члены которого не были каменщиками как таковыми.
freemasons

Королевское общество (The Royal Society) было основано либо в Оксфорде в 1645 г., как утверждается в книге М. Первера (M. Purver), либо в Лондоне в 1660 г. с намерением покровительствовать рассуждениям, а не слепому принятию аристотелевской мудрости, и среди его членов-учредителей было много выдающихся мыслителей.

Многие из принципов Общества были созвучны с основными идеями Масонства, и многие из его членов-учредителей, действительно, были масонами.

Хотя говорить, что Королевское общество было плодом масонства, или, что его члены считали его чем-нибудь иным, кроме как возможностью "сделать либеральным" научное мышление, было бы, пожалуй, слишком, это является примером того, как невинное, предположительно, проникновение может служить ногой, просунутой в дверь, которая может привести к осуществлению контроля на тем направлением, в котором пойдет это новое учение и мышление.

Доктор Вилкинс (Dr Wilkins), позже избранный главой общества, был зятем Оливера Кромвеля, женясь на его сестре, Робине, уже вдове, когда ей было 62, а он был на двадцать лет моложе. Кромвель и его дядя по материнской линии, Томас Кромвель, уже сыграли свою роль в разрушении религиозного и общественного строя. Томас в отделении английской церкви от Рима, а Оливер в том, что запустил мяч в игру по пренебрежению королевской властью.

В 1717 г. масонство - новая форма культа, резко отличающаяся от различных существующих в Европе вероучений - заявило о своем существовании, очевидно, в Лондоне, и быстро распространилось до Парижа, Флоренции, Рима, Берлина, его умышленно синкретическая обстановка (храм Соломона, знаки и символы) делала его полностью космополитическим и религиозно нейтральным. Ничто не могло лучше поймать ранний дух "Просвещения"..

Эндрю Рамсей, шотландский якобит, сосланный во Францию, который был канцлером французской великой ложи в 1730-х годах, утверждал, что первые масоны были каменщиками в странах, принимавших участие в крестовых походах, которые узнали секретные ритуалы и усвоили уникальную мудрость древнего мира.

По утверждениям немецких масонов, гроссмейстеры ордена узнали тайны и приобрели сокровище еврейских ессеев (Jewish Essenes).

Так или иначе, но "масонство" вырвалось из кокона гильдии каменщиков, и в его новом облике стало привлекательным для интеллигенции. На раннем этапе среди членов масонских лож были торговцы и финансисты, нотариусы и адвокаты, доктора, дипломаты и дворянство: люди со средствами или с прочной репутацией. К середине столетия среди членов были члены французской королевской семьи, Фридрих Великий, муж Марии Терезы, Френсис Лотарингский, и ее сын, Йозеф. Вольтер был приглашен с большой помпой в масонскую ложу в Париже, охочую до знаменитостей.

Один из интересных результатов этих внезапных "обращений"; во многих местах (австрийская империя - это один пример, Португалия - это другой) произошла еврейская эмансипация.

Масонство играло важную роль в американской революции, в особенности ложи, входившие в великую ложу Шотландии. Шотландское масонство расцвело на североамериканской почве. Масоны воевали с обеих сторон в начавшейся войне между колонистами и короной, и хотя нет никакого ясного свидетельства сговора среди масонов противоположных лагерей, тот факт, что британцы совершили несколько странных военных ошибок, возбуждает подозрения.

Неудача сэра Уильяма Хоу (William Howe) в преследовании Вашингтона после его отступления из Нью-Йорка, и преднамеренный провал в 1777 г. попытки соединения сэра Генри Клинтона (Henry Clinton) с армией Бергойнна (Burgoyne), идущей из Монреаля - два самых заметных примера.

Гроссмейстером Северной Америки был Джозеф Уоррен, и кофейня "Зеленый дракон" на Юнион стреет в Бостоне, купленная провинциальной великой ложей, как предполагают, является местом, где одно из ее отделений под названием "Сыновья свободы" замышляло Бостонское чаепитие.

Таким образом, уже тогда начиналось проникновение "скрытой руки", поскольку тайное общество - идеальное средство для осуществления секретных замыслов и контроля. Проникновение, о котором многие из его (ордена) членов не знали.

С момента принятия христианской религии в качестве официальной веры Римской империи, католическая церковь была объектом антигойской деятельности.

Причину не трудно угадать. Христос, сам еврей, осудил контроль Синедриона (Сионских мудрецов, раввинской касты).

Как только Константин объявил христианство государственной религией Римской империи, христианская церковь перестала быть верой с немногими сторонниками, а стала силой, обладающей политической властью, и, таким образом, стала преградой на пути еврейских сил к этой власти. Поэтому прилагались все усилия для того, чтобы ее разрушить.

Было много случаев проникновения в иерархию церкви. Иезуиты или орден иезуитов, основанный Игнатиусом де Лойолой как воинствующая ветвь церкви, был, без сомнения, примером этого. Секретарь Игнатиуса Поланко (Polanco) единственный человек, присутствовавший при его смерти, был еврейского происхождения. Так же, как и Лейнец (Lainez), один из его первых и самых известных новообращённых. Очень скоро молодая иезуитская организация стала притягивать евреев, поскольку она стала силой для осуществления католических реформ и пропаганды, а евреев всегда привлекают центры влияния.

Тамплиеры (Рыцари храма) стали другим объектом проникновения.

Иудаизм, основанный на вавилонском Талмуде и еврейской Кабале, стал фундаментом ритуальных церемоний 33-х степеней масонства шотландского обряда.

"Масонство основано на Иудаизме. Уберите учение иудаизма из масонского ритуала, и что останется?"

Известный раввин Исаак Вис (Isaac) Wis был категоричен в своем выводе:

"Масонство является еврейской организацией, чья история, степени, официальные назначения, пароли и толкования являются еврейскими с начала и до конца".

Уже находясь, вне сомнения, под еврейским влиянием, иудейско-масонское движение в Европе испытало взлет с приходом к власти дома Ротшильдов (Rothschild). Адам Вейсхаупт (Adam Weishaupt), который основал "Орден иллюминатов" в 1776 г., стал основателем ложи Теодор в Мюнхене, он находился в дружеских отношениях и получал финансовую поддержку от Мейера Ротшильда (Meyer Rothschild) , чей клерк Сигизмунд Гейзенхаймер (Sigmund Geisenheimer), работавший в его офисе во Франкфурте, имел широкие связи среди масонов и был членом ложи Великий Восток Франции, называемой также ложей Ле Ауроре Найссант (l"Aurore Naissante). При поддержке Даниэля Итцига (Daniel Itzig), (еврея при дворе Фридриха Вильгельма II), и торговца Исаака Хильдесхейма (Isaac Hildesheim, (который сменил свое имя на Юстус Хиллер (Justus Hiller), он основал Еврейскую ложу (Judenloge).

В 1802 г. старые, упрочившиеся еврейские семьи, включая такие как Адлер, Шпреер, Рейс, Зихель, Эллисон, Ганау (Adlers, Speyers, Reisses, Sichels, Ellisons, Hanaus) и и Голдсмит (Goldsmids) стали членами Еврейской ложи.

В 1802 г.Натан Ротшильд (Nathan Rothschild) вступил в ложу Эмуляция (Lodge of Emulation) в Англии, в то время как его брат Джеймс Ротшильд (James Rothschild) стал масоном 33 степени во Франции.

В 1816 г. Иоханн Христиан Эрманн (JohannChristian Ehrmann), бывший масон из Франкфурта, в своем памфлете "Евреи в масонстве " (Judenthum in der Maurerey) предупреждает немцев, что еврейские масоны Франкфурта хотят создать мировую республику, основанную на гуманизме.

В книге о масонах "Нравы и догма", написанной покойным Верховным Великим Магистром шотландского обряда Альбертом Пайком (Albert Pike), утверждалось:

"Масонство хранит тайны от всех, кроме знатоков и мудрецов, и использует ложные объяснения и мифические интерпретации своих символов, чтобы ввести в заблуждение."

<Приход масонов к политической власти в Израиле относится к 1948 г. Давид Бен Гурион (David Ben Gurion), первый премьер-министр Израиля, был масоном. Каждый премьер-министр был масоном высокого уровня, включая Голду Мейер (Golda Meier) , которая была членом женской организации Ко-масонов (Co-Masons).

Большинство израильских судей и религиозных деятелей являются масонами. Поддерживаемый Ротшильдом еврейский университет в Израиле установил египетский обелиск, символ Свободного масонства в своем внутреннем дворе.

Ложа Бнай Брит (Bnai B"rith) в Нью-Йорке объединена с ложами в Израиле, так же, как и Лига против диффамации евреев (ADL) и Американский союз защиты гражданских свобод (ACLU), не говоря уже почти о каждом крупном инвестиционном магнате на Уолл Стрит.
Иллюминаты

В восемнадцатом веке появилось другое тайное общество иллюминаты, основанное в l776 г. Адамом Вейсгауптом в Баварии, целью которого было уничтожение существующего общественного порядка и замена его новым мировым порядком.

"...он заявлял, что целью иллюминатов является отмена собственности, социальной власти, национальности и возвращения человеческого рода к счастливому государственному состоянию, в котором оно образовало бы одну семью без искусственных потребностей и бесполезных наук, когда каждый отец является священником и судьей..." Генри Мартин, "История Франции" (Henry Martin- Histoire de France).
Бильдербергская группа

Другим примером "тайного" общества является Бильдербергская группа или Бильдербергский клуб - элита власти. В 1954 г. доктор Джозеф Ретингер, поверенный в делах коммунистической Польши, вместе с принцем Нидерландов Бернхардом, Колином Габбинсом (бывший глава британского Управления специальных операций (Special Operations Executive) и генералом Уолтером Бедель Смитом (бывший американский посол в Москве и директор ЦРУ) организовал эту группу. Ее руководящий совет состоял из Роберта Эллсворта (Robert Ellswort) ("Лазард Фререс" (Lazard Freres), Джона Лоудона (John Loudon) (Н. М. Ротшильд), Пола Нитца (Paul Nitze)("Шрёдер Банк" (Shroeder Bank), К. Л. Сулцбергера (C. L. Sulzberger) ("Нью-Йорк Таймс"), Стенсфилда Тернера (Stansfield Turner)(который позже стал директором ЦРУ), Питера Калвокоресси (Peter Calvocoressi) (Издательство "Пингвин" (Penguin Books), Эндрю Шенберга (Andrew Schoenberg), Дениэла Эллсберга (Daniel Ellsberg) и Генри Киссинджера.

Первая встреча состоялась в отеле де Бильдерберг - отсюда название группы. Лорд Ротшильд (Rothschild) и Лоуренс Рокфеллер (Laurance Rockefeller) собрали 100 мировых денежных магнатов. С того времени группа собирается ежегодно в различных концах света. Ее общепризнанная цель - мировое правительство.

Любое общество, которое осуществляет свою деятельность под покровом тайны, может считаться заговорщическим. Оно может скрываться за номинальным главой, который может знать, а может и не знать об истинных целях организации, которую он представляет, но нет сомнения, что Бильдербергская группа - это группа финансистов и промышленников под командой международного еврейства. И те неевреи, которые принадлежат к ней, являются, либо обманутыми, либо членами, которые руководствуются принципом: "если нельзя победить их, лучше присоединиться к ним".

В мире существует большое количество крупных организаций, о роде деятельности которых большинству людей практически ничего неизвестно. И, как мы знаем, все непознанное или познанное, но не до конца, всегда вызывает массу слухов и домыслов. Поэтому тайным обществам, предпочитающим оставаться в тени, приписывают и организацию вселенских заговоров, и связь с потусторонними силами.

В действительности, большинство такого рода "кружков по интересам" куда безобиднее, чем их пытаются нам представить, хотя среди них попадаются и такие, что реально повлияли на мировую историю, сообщает Day.Az со ссылкой на Don"t Panic . Мы решили изучить историю 10 самых известных и могущественных тайных организаций, чтобы разобраться, когда же они все-таки появились и зачем и существуют ли до сих пор.

Иллюминаты

Под иллюминатами чаще всего подразумевается "Орден иллюминатов" профессора Адама Вейсхаупта, существовавший в 1700 годах. Его задачей было всестороннее улучшение церкви и достижение всеобщего благоденствия. Правитель Баварии Карл Теодор назвал иллюминатов одной из ветвей нелегального сообщества масонов и объявил об уголовном преследовании членов общества, поставив в истории точку в 1787 году. Официально орден перестал существовать, но считается, что его оставшиеся члены не оставили свое дело и просто ушли в подполье. Иллюминатам приписывают организацию Великой Французской Революции, покушение на Джона Ф. Кеннеди, а также влияние на мировую политику в современном мире.

Opus Dei

Организация была основана в 1928 году католическим священником Хосемария Эскрива де Балагер. С латыни название общества переводится как "Дело Божие", а занимаются там тем, что помогают обрести путь к святости без отрекания от повседневной жизни. Большинство ее членов - это обычные люди: бизнесмены, рабочие, учителя, домохозяйки, которые по внешнему виду ничем не отличаются от своих коллег. И хотя организация не скрывает местоположение своей штаб-квартиры, в ее адрес поступает самая разнообразная критика. В силу закрытости сообщества некоторые католические священники считают его опасным, кроме того, с Opus Dei нередко связывают применение таких практик, которые свойственны сектам. Все это создает вокруг общества некий ореол таинственности, в силу чего его нередко приписывают к некоему секретному католическому обществу. Масло в огонь из домыслов и слухов добавил Дэн Браун, изобразивший Opus Dei в "Коде да Винчи" как тайную секту, скрывающую важную информацию.

Тамплиеры

Официальное название ордена звучит как "Объединенные религиозные, военные и масонские ордены храма и Св. Иоанна Иерусалимского, Палестинского, Родеса и Мальты". Это современное ответвление масонства, не имеющее отношения к ордену Бедные рыцари Христа, основанному группой рыцарей в 1119 году. Но орден сделан по его примеру, чтобы сохранить дух этой организации. Орден входит в Йоркский устав и для членства в нем необходимо быть исключительно христианином, прошедшим полностью все градусы Царственного Свода, а в некоторых юрисдикциях также еще и градусы Крипты.

Черная рука

Южнославянская тайная националистическая организация появилась в 1911 году. По одной из версии, возникла она как ответвление группировки "Народная Оборона", которая стремилась объединить все славянские народы. Своей целью организация ставила борьбу за освобождение сербов, находившихся под властью Австро-Венгрии. В ее составе были офицеры сербской армии и некоторые государственные чиновники. С "Черной рукой" была связана группа террористов, убивших эрцгерцога Франца Фердинанда, чья смерть стала поводом для начала Первой мировой войны. В 1917 году по приказу короля Сербии Александра I Карагеоргиевича организация была ликвидирована, а ее глава полковник Драгутин Дмитриевич и его приближенные расстреляны.

Ассасины

Организация неоисмаилитов-низаритов образовалась в 11 веке. Основал общество Хасан ибн Шаббат. Их внутренняя система была построена на строгой иерархии, где переход на следующую ступень сопровождался мистическими ритуалами. В идеологии секты основная роль отводилась антифеодальным, коммунистическим и национально-освободительным мотивам. За ассасинами прочно закрепилась слава наемных убийц без страха и упрека, всегда выполняющих свой приказ. Считается, что секта прекратила свое существование в 1256 году, после того, когда были взяты крепости Аламут и Меймундиз. По другим сведениям, некоторым ассасинам все-таки удалось бежать и они основали касту наследственных убийц в Индии. Традиции ассасинов наиболее выраженно сохранились в действиях террористических мусульманских сект типа "Джихад" и "Хезбалла", и особенно в отрядах фидаинов.

Общество Туле

В этом оккультном политическом немецком обществе состояли все те, кто позже стали ближайшими советниками Гитлера. Официальное название организации звучало как Группа изучения германской древности. Занимались они тем, что исследовали происхождение арийской расы. Туле - мифическую северную страну из древнегреческих легенд - нацистcкие мистики считали столицей древней Гипербореи. Все участники общества рассматривали арийцев как высшую расу, жившую уже со времен доисторической эпохи и Атлантиды, а жители того самого Туле - потомки арийцев, которым удалось спастись с Атлантиды. Другая часть общества, не столь верившая во всякие мистические байки, больше интересовалась борьбой с евреями, коммунистами и масонами. В 1919 году члены Туле создали политическую организацию "Немецкая рабочая партия", членом которой стал Адольф Гитлер. Общество Туле существовало вплоть до 1933 года.

Рыцари золотого кольца

В 1850-1860-х годах на Среднем Западе США действовала полувоенная организация Рыцари золотого кольца. Общество было создано сторонниками южных штатов, которые хотели создать штаты, в которых рабство было бы узаконено. Предполагаемой территорией действия должна была стать Мексика, Центральная Америка и острова Карибского моря. Наиболее известными членами организации были убийца Авраама Линкольна Джон Уилкс Бут и преступник Джес­си Джеймс. После ареста руководителей и конфискации оружия правительством в 1864 году организация прекратила свое существование.

Сыновья свободы

Организация была основана в 1765 году Сэмюэлем Адамсом. Целью членов общества была борьба за самоопределение североамериканских колоний. Их девизом стала фраза "Нет налогам без представительства". Политика сопротивления общества включала распространение тематических брошюр, акции протеста и открытые насильственные действия против британских властей, за что их деятельность приравняли к преступной и начали преследовать. После отмены закона о гербовом сборе в 1766 году организация самораспустилась.

Череп и кости

Это одно из старейших студенческих тайных обществ США. Возникло оно в 1832 году с подачи секретаря Йельского университета Уильяма Рассела, решившего вместе с 14 единомышленниками создать тайное братство. В свой клуб они принимали только выходцев из американской аристократии, англо-саксонского происхождения и протестантского вероисповедания. По слухам, в наши дни обязательным условием вступления является лишь то, что кандидат должен быть лидером своего кампуса. В обществе состояли президенты США, сенаторы, судьи Верховного суда, из-за чего его стали считать некой подпольной группой, объединяющей политическую элиту. Собрания общества проходят два раза в неделю, но что на них обсуждают и делают, остается тайной за семью печатями.

Официальной датой возникновения масонства принято считать 1717 год, но существуют документы, датируемые 1300 годами, в которых уже упоминаются масоны. Собрания масонов проводятся в ритуальной форме, а кандидаты в регулярное масонство должны верить в Высшее Существо. Сами масоны говорят, что их целью является нравственное совершенствование, развитие и сохранение братской дружбы и благотворительность. Считается же, что сообщество стремится к достижению политического влияния во всем мире. Наиболее известными членами общества были Уинстон Черчилль, Марк Твен, Джеймс Бьюкенен, Боб Доул, Генри Форд, Бен Франклин и многие другие. Всего членами общества являются около 5 миллионов человек по всему миру.

Орден Вольных Каменщиков (масонов, франкмасонов, от французского Franc-Maçon – вольный каменщик) – это традиционный универсальный посвятительный Орден на основе Братства.

Это союз людей свободных и добрых нравов, всех рас, всех национальностей и всех вероисповеданий. Он объединяет тех, для кого сохранение и развитие духовных ценностей человечества является задачей первостепенной важности.

«Масонство» традиционно определяется как «нравственно-этическая система, скрытая в аллегориях и иллюстрируемая символами». Но это, одновременно, и школа Нравственности, и Этический Кодекс, и метод Познания. Это подлинно «Королевское искусство» .

Цель Ордена Вольных Каменщиков, т.е. основная духовная задача, которую ставят перед собой и решают Братья, формулируется как «самосовершенствование и просвещение человеков для их улучшения».

Для этого Вольные Каменщики усердно работают в Ложах, духовно совершенствуя себя, подавая примеры нравственности, содействуя просвещению, и проводя широкую благотворительную деятельность.

Личное духовное самосовершенствование каждого и братское единение – стержневые идеи масонства. Это путь к единой вселенской Морали, построенной на идее Добра . К человеческим отношениям, основанным на принципах братства, любви, сотрудничества и согласия. К единой высшей Мудрости , приводящей все разрозненные явления мира к высшей Гармонии .

Долг духовного самосовершенствования повелевает Вольному Каменщику и в личной жизни и в окружающем его мире быть мудрым, добродетельным и справедливым. Он невольно становится достойным и притягательным примером для подражания.

Масонство основано на чувстве единства Жизни и Высшего Нравственного Закона. Правила: «Поступай с другими так, как хотел бы, что бы поступали с тобой» и «Не делай другому того, что не хотел бы, что бы делали тебе» – закон для Вольного Каменщика. Братья должны неукоснительно следовать ему и в Ложе, и в мире профанов.

Вольные Каменщики признают себя Братьями и должны оказывать друг другу помощь и поддержку, даже в случае опасности для своей жизни. Они также обязаны оказывать помощь любому человеку, подвергающемуся опасности.

В неустанных поисках Истины и Высшей Справедливости Вольные Каменщики не признают никаких препятствий и ограничений.

Они абсолютно привержены к уважению личности и свободы другого человека, признают за каждым право на собственное мнение и его свободное изложение.

Они всегда стремятся примирить противоположности и объединить людей на основе всеобщей нравственности и уважения личности каждого.

Они считают работу своим долгом и правом.

Вольные Каменщики обязаны уважать законы и законную власть страны, в которой они живут и свободно собираются. Это просвещенные и дисциплинированные граждане, во всем остальном руководствующиеся императивами своей совести.

Практикуя «Королевское искусство», они уважают традиционные правила, нравы и обычаи Ордена.

Вольные Каменщики узнают друг друга по словам, знакам илёгким прикосновениям, с помощью которых они традиционно общаются в Ложе во время посвятительных церемоний.

Эти слова, знаки и лёгкие прикосновения, также как обряды и символы, составляют предмет нерушимой тайны и не могут сообщаться никому, кто не обладает соответствующим статусом, чтобы их знать.

Каждый Вольный Каменщик волен раскрывать или не раскрывать свой статус, но он не может раскрывать статус Брата.

Вольные Каменщики объединяются между собой, чтобы образовать – согласно масонской традиции – автономные коллективы, именуемые Ложами.

Любая Ложа управляется согласно решениям, принимаемым большинством Мастеров Вольных Каменщиков, надлежаще облаченных, но не может отойти от общих принципов масонства и от законов Послушания, к которому она принадлежит.

Ложи группируются в Великие Ложи – независимые национальные структуры, хранительницы традиции, осуществляющие исключительную и безраздельную юрисдикцию в рамках «символического масонства», т.е. над тремя символическими градусами: Ученик, Подмастерье и Мастер.

Великие Ложи управляются согласно традиции, «Древним обязательствам», а также собственным Конституциям и Законам.

Они уважают суверенность и независимость других масонских структур и избегают любого вмешательства в их внутренние дела.

Они поддерживают между собой необходимые отношения для сплочения универсального Ордена.

Они, по своему усмотрению, заключают между собой договоры и братские союзы, но не признают никакой вышестоящей национальной или международной масонской власти.

Они самостоятельно регулируют свои законодательство и управление, правосудие и внутреннюю дисциплину.

Так, через уважение личности каждого масонского национального образования, автономии каждой Ложи и индивидуальной свободы каждого Брата, сохраняется универсальность Ордена Вольных Каменщиков, дабы между всеми масонами царили Любовь, Гармония и Согласие .

Основопологающие принципы масонства в исторической литературе были сформулированы следующим образом:

1. У масонов есть опознавательные знаки и слова.
2. Символическое масонство делится на три градуса.
3. Легенда о Хираме в третьем градусе.
4. Братством управляет Великий Мастер, избирающийся из состава братьев.
5. Великий Мастер обладает правом председательствовать на любом собрании Братства, где бы и когда бы оно ни проходило.
6. Великий Мастер обладает властью даровать право открытия Ложи и проведения в ней работ.
7. Великий Мастер обладает правом давать разрешение на посвящение какого-либо брата в какой-либо градус без соблюдения обусловленных традицией сроков.
8. Великий Мастер обладает правом проводить посвящение в Братство без соблюдения обычной процедуры.
9. Масоны должны собираться в Ложах.
10. Когда братья собираются в Ложе, ими должны руководить Досточтимый Мастер и два Смотрителя.
11. Во время собрания любой Ложи она должна соответствующим образом охраняться.
12. Каждый масон имеет право на представительство в любых общих собраниях Братства, а также соответствующим образом инструктировать своих представителей.
13. Каждый масон имеет право апеллировать по поводу решения своих братьев к Великой Ложе или Всеобщей Ассамблее.
14. Каждый масон имеет право посещать и присутствовать на собраниях любой регулярной Ложи.
15. Ни один посетитель, не известный присутствующим братьям или кому-то одному из них, не имеет права входа в Ложу, пока не пройдет опрос или экзамен в соответствии с древними традициями.
16. Никакая Ложа не имеет права вмешиваться во внутренние дела другой Ложи или же присваивать градусы братьям-членам других Лож.
17. Каждый масон обязан повиноваться масонскому законодательству своей юрисдикции (по месту жительства) вне зависимости от того, состоит он в какой-либо Ложе или нет.
18. Кандидаты на посвящение в Братство должны отвечать определенным требованиям.
19. Вера в существование Бога, называемого «Великий Архитектор (Строитель) Вселенной».
20. Вера в Возрождение к Грядущей Жизни.
21. Книга Священного Закона является неизменной, незаменимой и неотъемлемой частью убранства любой Ложи.
22. Признается равенство масонов.
23. Соблюдается тайна организации.
24. Основание спекулятивной (умозрительной) науки на оперативных (действенных) началах.
25. Символическое использование и объяснение терминов данного ремесла ради обучения религиозным и нравственным принципам.

Фото: Wikimedia.org/ Посвящение в масоны

13 августа 1822 года Александр I запретил деятельность тайных обществ в Российской Империи. Сейчас, двести лет спустя, тайных обществ в России предостаточно: можно вступить хоть в масонскую ложу, хоть в Орден Розенкрейцеров. Но много ли тайн осталось в деятельности этих, некогда тайных организаций?

Невольные каменщики

Запретительный рескрипт императора Александра объясняют деятельностью декабристского движения, которое к тому моменту уже приобрело огромный размах. Но под удар попали и организации, с политикой вроде бы не связанные: масонские ложи. За что же "Вольных каменщиков" лишили их прежней воли?

Вопрос о связи масонов и декабристов – тема, популярная у современных историков и писателей, но так и не раскрытая до конца. В том, что декабристы были масонами, сомневаться трудно: в начале XIX столетия ими была, пожалуй, вся активная часть дворянства мужского пола. А вот доказать, что восстание на Сенатской площади – часть мирового масонского заговора, никому пока не удалось. Хотя в сам масонский заговор многие верят до сих пор. Сколько бы ни уверяли сайты масонских организаций, что цели движения – духовный рост, просвещение общества и благотворительность, массовому сознанию эти стремления кажутся слишком мелкими и неинтересными. То ли дело – группа посвященных, которая хранит тайны тамплиеров, вынашивает планы мирового господства и стремится взять под контроль правительства разных стран! Мифов о масонах существует столько, что реальность выглядит как-то блекло. Впрочем, тайные общества тем и хороши, что развенчать легенды о них полностью невозможно: всегда можно сказать "Просто вы не все знаете!".

Что нам известно о масонах не из авантюрных романов, а из подлинных свидетельств? Вольные каменщики неспроста именовались каменщиками: хотя циркуль и наугольник в масонстве трактуются как символы способности к суждению, у этих предметов есть и исторический смысл – они напоминают об истоках организации. Ведь масонские объединения возникли вовсе не на развалинах ордена тамплиеров. Они выросли из гильдий, занимавшихся в Средние века строительством готических соборов. Соборы были огромными, жизнь строителей казалась на их фоне мелкой и ничтожной, и целые поколения каменотесов, проектировщиков, художников жили рядом с грандиозными стройками, привыкая к мысли о подчинении собственных интересов великим целям.

В какой момент цеховые объединения превратились в тайные братства, сказать трудно: процесс шел постепенно: люди работали, помогали друг другу, создавали собственные знаки, ритуалы и церемонии. В XVII веке, когда ремесленные объединения утратили значение, масонская организация обогатилась утопическими идеями: строить ведь можно не только храмы, но и справедливое, гуманное и просвещенное общество!

Что им стоит Храм построить

Сторонники "теории заговора" приписывали масонам множество тайных целей, однако информация, доступная "непосвященным", звучит довольно мирно. Члены масонского братства должны были верить в Бога, хотя трактовать его дозволялось по-разному, в зависимости от вероисповедания (некоторые масонские течения, договорившись до веры в Абсолют, стали принимать в свои ряды атеистов). Дискуссии о политике и религии запрещались, чтобы Братья не перессорились на пути к общей цели. Требовалось быть лояльными к властям страны, на территории которой находилась ложа, делать что-то общественно-полезное и заниматься благотворительностью. В общем, ничего интересного.

Впрочем, такие задачи звучали не очень интригующе, так что новых членов братства требовалось как-то увлечь. Когда в масоны принимают героя романа "Война и мир" Пьера Безухова, ему обещают более заманчивые перспективы: "Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить.

– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден и которого никакая человеческая сила не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства... от самых древнейших веков и даже от первого человека, до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, судьба человеческого рода зависит. Но как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного". Важное таинство служило хоть каким-то стимулом для самосовершенствования!

После запрета 1822 года масонские ложи, разумеется, не исчезли совсем, но популярность утратили. Времена менялись, постепенно в моду входили другие учения, и активная молодежь уже не желала всю жизнь мирно совершенствовать общество: гораздо перспективнее казалась идея разрушить все неправильное, а потом построить мир заново. Короткий ренессанс масонского движения в России после 1905 года завершился вместе с существованием Российской империи: в советской России вольных каменщиков, разумеется, запретили снова.

Новый виток развития масонского движения пришелся уже на 1990-е годы, когда в стране стало популярно все, чего раньше не было: от неоязычества до эзотерики. Прежнего своего влияния масоны так и не вернули, впрочем, они теперь тоже не те, что раньше.

По масонскому календарю

У масонов время идет по-своему: отсчет ведут от сотворения мира, добавляя к текущему году 4000 лет, причем год начинается 1 марта. То есть сейчас на дворе 6014 год Света Истины.

У словосочетания «масонский год» есть и более практическое значение: период с сентября по июнь, когда ложа ведет активную деятельность. В июле-августе наступают масонские каникулы, в сентябре начинается новый масонский год. Обычно его обозначают, как год 2013-2014 год e.v. – Era Vulgaris – Обычной Эры.

Как рассказал сайт Александр, представившийся Достопочтимым мастером ложи "Новый свет" , современные масоны – это не тайное общество, а скорее общество со своими секретами. Все "тайные" ритуалы, история, списки знаменитых участников движения давно описаны. "Главный секрет, который никто никогда не сможет раскрыть – это личный опыт, который каждый масон переживает во время работ Ложи, ритуалов посвящения и возвышений в степени, общения со своими Сестрами и Братьями, – объяснил Александр. – В остальном масонство открыто для мира и ведет с ним активный диалог, избегая только общения на политические и религиозные темы".

Достопочтимому мастеру ложи кажется, что современное общество тоже относится к масонам достаточно демократично. Хотя в Сети много конспирологической публицистики, все больше людей начинают смотреть на масонство положительно. И нового запрета властей Александр не боится: "Я думаю, что при нынешнем уровне открытости информации о масонстве большинство современных государственных деятелей также имеют представление о том, что на самом деле мы – скорее клуб для интеллектуальных бесед и работы над собой, чем революционеры-заговорщики. По крайней мере, хочется на это надеяться".

Больше лож, хороших и разных!

Ложа "Новый свет", носящая номер 1989, принадлежит к Масонскому Смешанному Международному Ордену "Право Человека" (Le Droit Humain). И это лишь одна из нескольких масонских лож в нашей стране. Если точнее, ее учредили выходцы из Объединенной Великой Ложи России , а та, в свою очередь, возникла после отделения части масонов от созданной в 1995 году Великой ложи России . Помимо просто Великой и Объединенной великой есть еще ложи "Москва" и "Астрея" , подчиненные напрямую старейшему в Европе объединению "Великий Восток Франции".

Женщинам в масонском движении раньше приходилось непросто: их право на строительство справедливого общества ущемляли, как и все прочие права, отказываясь принимать в масонки. Как пояснил Александр, "запрет на вступление женщин в так называемом регулярном масонстве представляет собой одну из древних ландмарок, то есть базовых принципов масонства. По сути, она напоминает нам о временах, когда женщина не считалась свободной, поскольку не обладала достаточным количеством гражданских прав".

Впрочем, эмансипация вообще коснулась тайных обществ в частности: сегодня многие масонские послушания открыли двери своих храмов для женщин. Признанное масонство сейчас делится на регулярное и либеральное. Регулярное – мужское масонство, берущее начало в Шотландии и потом, Англии. К либеральному масонству относятся прежде всего французские ложи, мужские, смешанные и женские, например Великая женская ложа Франции. Все либеральные ложи в том или ином виде существуют в России. Ложа "Новый свет" – одна из тех, которые принимают в свои ряды лиц обоего пола.

Ложи и клубы

В мире есть несколько организаций, похожих на масонские ложи, но все-таки не имеющих с ними ничего общего. Например, сеть Ротари-клубов, созданных представителями бизнеса для благотворительной деятельности и реализации гуманитарных проектов. Ротарианцы тоже имеют свои этические принципы, церемонии посвящения и даже особый календарь. Есть и Лайонс-клуб: организация, объединяющая волонтеров и благотворителей. Но, по мнению Александра, эти организации изначально созданы для бизнес-контактов и решения деловых вопросов, не требующих символических ритуалов. В масонских ложах чаще говорят о более высоких материях.

Как стать посвященным

Как же вербуют своих членов современные масоны? Прежде всего – они никого не вербуют. На сайтах всех существующих лож оговаривается, что миссионерской деятельностью они не занимаются: мол, хочешь вступить в масоны – спроси об этом масонов сам, а не жди, пока они тебя позовут. Так что желающему стать вольным каменщиком надо найти в интернете сайт какой-нибудь ложи и отправить запрос.
Подходящих кандидатов все масонские организации описывают одинаково: "человек свободных и добрых нравов, старше 18 лет, стремящийся к самосовершенствованию". Еще человек должен быть платежеспособным, так как масоны ежемесячно платят членские взносы. Размер взноса обычно зависит от доходов кандидата, хотя Великая Ложа России, например, прагматично оговаривает средние расценки на свои "услуги": "4000 рублей/год, 10000 рублей/посвящение".

Заплатить взносы – это еще не все. Кандидат в "Новый Свет", к примеру, проходит не менее четырех собеседований по разным темам, после чего новичка приглашают на церемонию опроса под повязкой. Александр описал ее так: "С повязкой на глазах кандидат вводится в храм и отвечает на вопросы Братьев и Сестер, после чего за кандидатуру проводится тайное голосование, по результатам которого кандидата приглашают на посвящение (или отказывают в оном)".

Фото: Wikimedia.org/Посвящение в масоны

Но и вступить в ложу – полдела, а вот чем заниматься потом? Как конкретно "делают людей лучше"? "Главное достижение – это, пожалуй, царящая в Ложе атмосфера братства, готовности прийти друг другу на помощь, а также возможность заниматься собственным интеллектуальным и духовным развитием, равняясь на достойных Братьев и Сестер", – объясняет Достопочтимый мастер Александр. – "К примеру, в прошедшем году наша Ложа работала над двумя основными темами: мы рассматривали утопизм и его актуальность в современном мире, а также исследовали символизм и уроки масонских посвятительных ритуалов".

Члены ложи занимаются саморазвитием и просвещением окружающих, создавая "зодческие работы" – небольшие доклады или рефераты на темы вроде "Символизм числа 3" или "Символизм архитектурных стилей". Работы читают вслух на собраниях ложи. Особо одаренные могут в качестве зодческих работ писать музыку, стихи, картины или делать ритуальную атрибутику. Еще вольные каменщики переводят иностранные материалы про свое движение и издают журналы (чаще всего только в электронном виде).

Воплощением высоких слов об улучшении мира являются благотворительные программы. "В основном это благотворительность частного порядка, – объяснил Александр. – Мы оказывали помощь ветеранам и старикам в хосписах, многодетным семьям, помогали в организации благотворительных мероприятий и фестивалей. Некоторые члены ложи регулярно участвуют в благотворительных спортивных марафонах. Также помогаем Сестрам и Братьям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, даже в том случае, если они не принадлежат к нашей Ложе и нашему Ордену".

Другие тайные

У тех, кто жаждет приобщиться к тайным знаниям, в наше время большой выбор. Если масонское движение вам, по каким-то причинам не подошло можно податься в Иллюминаты . Этот загадочный Орден существует не только на страницах книг Дэна Брауна. Первое Общество иллюминатов появилось в 1776 году в баварском Ингольштадте, основал его философ, теолог и юрист Адам Вейсгаупт, вдохновившийся идеями Просвещения. Целью своей деятельности он провозгласил, естественно, счастье и совершенствование человечества.

Пирамида со Всевидящим оком – символ масонов и иллюминатов, попавший на долларовую купюру

Современных российских иллюминатов легко найти на просторах Интернета. Свои принципы они описывают в благостно-туманных формулировках: "сообщество свободных людей, ищущих смысл существования", "поддержание Света и веры в победу Добра". В отличие от масонов представители этого учения недолюбливают религию: мол, она задает ложные цели, отвлекает от построения Нового Порядка всеобщего процветания и благоденствия. Есть у "просвещенных" (от латинского illuminatus) и конкретные цели: уничтожить Мировую денежную систему, создать единую библиотеку иллюминатов и даже возродить некое "Тайное знание". Правда, как именно они планируют воплощать эти установки в жизнь, неизвестно.

Как и любое уважающее себя тайное общество, иллюминаты пишут, что новых членов привлекать не стремятся, однако все-таки предлагают желающим заполнить анкету на сайте. Требования к кандидатам просты: это должны быть люди старше 18, без судимостей и со стремлением менять мир к лучшему. Соискателей просят описать, что для них значат слова "Мораль", "Свобода", "Культура", задают каверзные вопросы из серии "Оправдывает ли цель средства?", а в конце честно предупреждают, что при вступлении в братство новый член должен будет "нести финансовое бремя". Величина бремени не сообщается.

Более откровенны в финансовом вопросе розенкрейцеры всех видов. Теоретически все эти ордена, школы и общества произошли от возникшего в Средние века Ордена розенкрейцера. Основателем его считается Христиан Розенкрейц, герой опубликованного в 1616 году романа "Химическая свадьба Христиана Розенкрейца". Существовал ли Розенкрейц в реальности и каким было его настоящее имя, неизвестно, зато красивый псевдоним Rosenkreutz снабдил общество эмблемой: роза, расцветающая на кресте. Розенкрейцеры увлекались алхимией, эзотерикой и астрологией, не брезговали магическими практиками.

Крест и розы – символ розенкрейцеров

В начале XX века возникло много организаций, подражающих средневековым розенкрейцерам, и разобраться в них не так-то просто. К примеру, в России сейчас действует некий Орден розенкрейцеров - филиал организации, штаб-квартира которой находится на Канарских островах. Вступить в этот тайный Орден очень просто: регистрируешься на сайте и выбираешь подходящий тариф: индивидуальный (40 евро сразу, по 13 каждый месяц) или семейный (45 евро сразу за двоих, 15 – ежемесячно). Оптом вступать дешевле! Отправив почтовым переводом взнос и прошение о вступлении, остается ждать, когда тебе вышлют членское удостоверение, приветственную открытку Императора и инструкции. В дальнейшем общение происходит по почте: новым членам ордена высылают материал для изучения, почти как на заочном курсе университета.

В Духовной школе золотого розенкрейца тарифы поменьше: от 300-500 рублей в месяц. Эта организация, возникшая в Голландии в 1924 году, присутствует в России не только "виртуально": у нее есть центры в нескольких городах, в том числе и в Москве. Кроме того, это чуть ли не единственная из розенкрейцерская организация, на сайте которой указан не только электронный адрес, но и телефон. Ответившая по нему женщина прозаично представилась Лидией Васильевной и рассказала, что российское представительство школы открылось в 1993 году. С другими сообществами розенкрейцеров Духовная школа не контактирует, потому что принципы у них разные: школа основывается на принципах Нового Завета, перенесенных в наше время, и не имеет дела с оккультными и мистическими учениями. Вступление можно начать с бесплатных открытых мероприятий, желающие могут стать членами школы, а потом уже учениками. Помимо членских взносов оплачиваются двухдневные конференции, но, по словам Лидии Васильевны, собранные деньги идут прежде всего на аренду помещений, так как у школы нет собственного здания.

Впрочем, Духовная школа золотого розенкрейцера имеет уж совсем мало общего с тайными орденами – это скорее что-то вроде коллективных тренингов с религиозным уклоном, и мистических откровений вступающим в нее ждать не стоит. Как метко заметил герой романа Умберто Эко "Маятник Фуко": "Если навстречу тебе выходил человек и говорил: добрый вечер, я розенкрейцер, это означало, что он не розенкрейцер. Уважающий себя розенкрейцер никогда так не говорит. Наоборот, он отпирается как может". А для того, чтобы найти по-настоящему секретное общество, хранящее древние знания, нужно потрудиться!

Хотя, может, лучше не искать? А то вдруг найдешь. Или они тебя найдут…

Анна Макарова