Магия В толковом словаре слово «магия» определяется, как "использование человеческой воли для создания форм". Магия требует веры в высшую силу и в собственные возможности. Я написала несколько книг о магии и колдовстве и прочла сотни томов, посвященных этому предмету. Я

Магия ци Сила ци обладает глубоким трансформирующим воздействием. Питание вашей ци сделает вас здоровее и расслабленнее на всю оставшуюся жизнь, до самой глубокой старости. Работа с ци расчищает физические блоки и отрицательные мысли и эмоции, возвращает радость и

Деревенскую магию принято считать такой же сильной, как традиции и народные приметы в нынешних сёлах. Издавна наши предки пользовались колдовством для того, чтобы защитить себя и своё жилище от злых духов, врагов, снять порчу, сглаз, получить хороший урожай. По многим причинам подобная магия заслуживает отдельного рассмотрения. В данной статье вы узнаете все о загадочной методике.

В наше время, как и в старину, почти в каждой деревне и селе ходят слухи о женщинах, которые обладают магическими навыками. Обычно они живут в одиночестве на самой окраине села. Раньше таких жительниц называли ведьмами, но при этом редко видели в этом что-либо плохое. Ведьмы пользовались большим уважением, к ее услугам активно прибегали все желающие местные жители. Ведунья могла помочь снять порчу, выйти замуж, вернуть мужа в семью, излечить от тяжёлого недуга. Нельзя не отметить, что на протяжении многих лет дом местной ведьмы-знахарки был практически единственным местом в деревне, где можно было получить быструю помощь, лекарство.

Однако деревенские колдуньи, как правило, обладали сложным характером и в отдельных случаях могли серьёзно подпортить жизнь. Именно поэтому местные старались их всячески задабривать, одаривая всевозможными подарками. Это могли быть:

Ведьмы практически никогда не брали денег за свою работу, а вот от различных угощений не отказывались. Чем серьёзнее была решённая проблема, тем ценнее должны были быть подарки. Колдовские знания и навыки передавались по наследству, лишь изредка секреты узнавали обычные люди. Именно так впоследствии сельские жители узнали о различных заговорах, приворотах, шепотках. На сегодняшний день деревенская магия доступна также и современным городским жителям. Большинство обрядов максимально просты и не требуют труднодоступных вещей вроде хвоста ящерицы или свежего молока прямо из-под коровы. В сёлах довольно редко пользовались подобными вещами, обычно брали то, что под рукой.

Особенности работы деревенских ведьм

Деревенское колдовство напрямую связано с природными силами. Пару веков назад многие женщины владели специальными знаниями, рецептами, умели вылечить от различных болезней с помощью растений. К сожалению, с каждым поколением секреты магии утрачиваются, теряются во времени.

Рассмотрим несколько особенностей деревенского колдовства:

В целом такой вид магии достаточно прост. При этом, занимаясь ею, необходимо быть достаточно смелым и уверенным в себе человеком. В противном случае вам не избежать негативных последствий, которые могут возникнуть, если вложить недостаточно энергетики, неправильно провести обряд либо не позаботиться о дополнительной защите.

Травниками довольно часто бывали не только женщины, но также и мужчины. Знахарство также передавалось от поколения к поколению, дети должны были всячески развивать и оберегать свой дар. Нельзя не отметить, что само по себе травничество - довольно опасное для человека, который им занимается. У таких людей часто встречаются проблемы со здоровьем, физическим и психологическим состоянием.

Использовались собранные растения как поодиночке, так и в различных сборах. Комплексное использование трав гарантировало в буквальном смысле сотворение чуда. Травы высушивают, готовят различные настойки, отвары, мази, которые в дальнейшем используются для избавления от недуга, снятия порчи или приворота. Наиболее часто используются:

Подготовка трав начинается непосредственно с их сбора. Деревенские колдуньи верили, что абсолютно любое растение обладает своим полем и энергетикой. Для выполнения обрядов и ритуалов растения собирались и хранились определённым способом. Большое значение имеет место произрастания травы: сборы проводились вдали от замусоренных территорий, дорог, магистралей. Для приготовления особо сильных составов ведьмы собирали травы на кладбище.

Имеет значение также и время сбора травы . Как и люди, растения бывают жаворонками и совами, поэтому некоторые из них лучше собирать ночью, другие - ранним утром. Что касается приготовления зелья, для одних составов понадобится один день, для других - несколько лет. Предлагаем вашему вниманию несколько простых, но очень эффективных рецептов из деревенской магии:

Деревенское колдовство довольно редко ассоциируется у людей с призывом домовых, духов, нечистой силы. Чаще всего сельские колдуны и колдуньи оперируют заговорами и заклинаниями. Такие заговоры могут быть составлены как в рифме, так и в прозе, некоторые из них нужно читать по несколько раз подряд.

Заговоры использовались в самых разных целях: для хорошего урожая, чтобы не болела домашняя скотина, чтобы получить много яиц из своего курятника, а также для того, чтобы избавиться от нужды, привлечь достаток в дом, вернуть любимого человека.

Один из наиболее популярных ритуалов - для избавления от нищеты. Для него вам понадобится сходить на рынок, приобрести 12 зелёных яблок, при этом важно ни в коем случае не торговаться и не сбивать цену. По дороге домой половину яблок необходимо раздать нищим, на следующий день отдать им ещё 3 штуки. Оставшиеся фрукты нужно будет отнести на кладбище и произнести следующий заговор:

С кладбища необходимо сразу же вернуться домой, при этом ни с кем не разговаривать по пути. По этой же причине большинство обрядов в деревенской магии проводятся поздней ночью - чтобы никого не встретить и не с кем не разговаривать .

Ещё один простой ритуал поможет помирить соседей, друзей, членов семьи. Если у вас в доме часто происходят ссоры, и вы хотите исправить сложившуюся ситуацию, вам нужно приготовить праздничный ужин, накрыть стол. Обязательное условие - постелить скатерть из натурального льна изнаночной стороной вверх. Что именно готовить - выбирать вам. Но учитывайте, что стол должен быть довольно скромным. На всю еду читают такой заговор:

Поужинав за таким столом. члены семьи, родственники или друзья перестанут ссориться.

Нельзя не отметить также использование чёрной соли , которую делали особенным секретным способом в четверг Страстной недели. Применялась чёрная соль в магии в самых разнообразных целях: для примирения супругов, для исцеления души и тела. Часто её носили на ладанке в качестве мощного оберега. Такой солью запасались на год - на протяжении этого времени она не теряла своих магических свойств.

Шепотки

Неотъемлемой частью данного вида магии являются, конечно же, шепотки. Они применялись в самых разнообразных ситуациях. Для того чтобы прошептать нужные слова, нужно всего пару секунд, если предварительно выучить несколько наиболее полезных текстов. В отличие от сложных заговоров и ритуалов шепотки можно произносить в любое время и в любом месте. Это своеобразная мистическая помощь, которая выручит в трудную минуту. Именно поэтому многие местные жители боялись обидеть ведьму - она могла отомстить моментально.

Так, если вам не заплатили за товар или услугу вслед уходящему человеку нужно прошептать: «Не плати деньгами, плати удачей». Если чувствуете , что кто-то настроен против вас, нашли в доме чёрный подклад, прошепчите: «Твоё дело - в твоё тело».

Подклад

В деревенском колдовстве существует большое количество заговоров, ритуалов, для того чтобы привязать к себе человека. Один из наиболее распространённых способов - подклад. Ведьма делала наговор на определённую вещь, затем эту вещь незаметно приносили и прятали в доме жертвы. Как правило, выбирались самые безобидные, обыденные вещи: носовой платок, вилка, кольцо, нитки. Помимо любовных заговоров, подклады также использовались для наведения порчи.

Обереги, защита

Женщины в целях защиты от сглазов, порчи, носили разнообразные заговорённые серьги, кольца, бусы. Также украшения заговаривались для привлечения удачи, любви, денег, в большинстве случаев они передавались из поколения в поколение. Мужчины для защиты от деревенского колдовства носили заговорённые пояса.

Ещё один популярный оберег - деревянные фигурки, которые носились в кармане или на шее. Каждая фигурка имела своё значение. Так, к примеру, фигурки в форме рыб помогали сохранять мир в семье, фигурка в виде лошади защищала владельца от сглаза. Подобные фигурки хранились и дома в качестве защиты от злых духов, нечистой силы. Обереги, согласно деревенской магии , нельзя никому показывать и тем более дарить.

Защита от колдовства

Деревенская магия своими корнями уходит в глубокую древность, знания передаются по наследству из поколения в поколение и в наши времена. Настоящие знахарки и ведуньи настороженно относятся к такому виду колдовства, понимая, что оно может как улучшить жизнь человека, так и полностью разрушить её. Конечно же, не стоит относиться ко всему слишком серьёзно, но придерживаться определённых правил все же нужно:

После того как негативное воздействие будет снято, понадобятся силы и время на восстановление, укрепление энергетики. Очень часто ведуньи предлагают носить всевозможные амулеты, обереги. Лучше всего защищают от колдовства лунный камень, агат, кошачий глаз, малахит и гагат. При этом важно также наращивать личную силу: помогут медитации, различные тренинги.

Люди, увлекшись волшебными техниками, рано или поздно приходят к вопросу: что такое деревенская магия .

На самом деле специалисты именно с этого начинают обучение.

Деревенская магия содержит в себе основы понимания взаимодействия колдуна с силами.

Ведь она считается одной из самых древних, если не учитывать те разделы магии, что достались нам от погибших цивилизаций. Да, не удивляйтесь, есть и такие.

С доказательствами существования магии сталкиваются археологи.

Они находят атрибутику на раскопках. Дело в том, что в те века, когда зарождалось человечество, люди были намного ближе к магии, чем теперь.

Она гармонично вплеталась в их повседневность, не вызывая ни удивления, ни агрессии.

Просто все следовали традициям, понимая, что так будет лучше.

Деревенская магия – цели и инструменты

Чтобы понять, что именно входит в этот раздел колдовства, следует посмотреть на собственный быт.

У нас, конечно, нынче много помощников, в виде различных механизмов и инструментов.

Но и современный человек сталкивается с проблемами, решение которых сложно, либо невозможно нынешними средствами.

Для примера возьмем соседей.

• Что станете делать, коли они окажутся скандальными, бестолковыми, безалаберными, бесхозяйственными?
• Будут вас затапливать, поджигать, тараканов и крыс разводить?

В своем-то доме каждый сам царь. А что с соседями делать?

Деревенская магия содержит рецепты изведения поганых сожителей по дому.

Еще в ней множество всего полезного в быту.

Именно таковая поддержка нашим предкам, выживавшим от одного урожая до другого, была нужнее всего.

Этот вид магии направлен на решение самых простых бытовых задач.

• Чтобы в доме покой был и порядок, огород урожай давал невиданный.
• Часть заговоров и обрядов направлена на здоровье и плодовитость скота.

Некоторые ритуалы мы нынче назвали бы .

Мор наводить, бесплодие на женщин напустить, пожары без огня развести – все это могут настоящие деревенские колдуньи.

Еще они без труда влияют на погоду, урожайность почвы, взаимоотношения меж людьми.

Много такого есть, что и в нашей жизни незаменимо.

Деревенская магия: заговоры и заклинания для животных

Давайте перейдем к практике.

Если вы являетесь животноводом – любителем, то вам потребуются следующие заговоры.

Следует первое после зимы яйцо разбить о дверцу печки, произнеся такие слова:

«Куры по двору скачут, зерна ищут, не лежат, не плачут. Сколь в печи дыма и тепла, столько яиц снесет курица моя. Аминь!»

А скот принято было на Троицу заговаривать.

Трав много тогда собирали.

А вечером давали коровам и другим животным, приговаривая:

«Сохрани, Лела, скот от напасти, всяческих несчастий, волка бродячего, пса кусачего, лихого мора, злого наговора, от гнилой худобы, от клеща и мошкары. Пусть растет и добреет, а мой род богатеет! Аминь!»

Этот заговор подойдет и тем, у кого в доме живут мурлыки и другие любимцы.

Для них следует сварить кашу или иное блюдо, добавив в него немного трав троичных.

Заговор тот же читайте.

А траву, что собрали, высушите. Ее иной раз в пищу любимцу добавляйте.

Скотинка будет постоянно здорова и весела.

И от дома не отбилось, так на корм следует читать:

Письма от наших читателей

Тема: У меня стало больше денег и возможностей, благодаря совету с вашего сайта!

От кого: Светлана (sv******[email protected])

Кому: Ответственному по сайту

Здравствуйте! Меня зовут Светлана и я хочу рассказать читателями сайта мою историю того, как мне посчастливилось отделаться от постоянного безденежья!

Я жила как и многие из нас: дом, работа, дети, заботы....и постоянная нехватка денег. Ни детям лишний раз игрушек, обновок не купишь, ни себя не порадуешь красивым платьем. У мужа тоже работа не денежная.

В общем, каждый месяц только и думаешь-планируешь, как растянуть бюджет, чтобы денег хватило на текущие нужды.

Конечно, мы в семье научились жить-поживать при наших финансах. Но в душе всегда было постоянное ощущение обиды и жалости за себя. Почему же так, задавала я себе вопрос. Вон, у других есть деньги, купили новую машину, дачу построили, видно, что есть достаток.

Я уже начала терять надежду на хорошую жизнь. Но однажды наткнулась на в интернете.

Вы просто поразитесь, сколько положительных изменения случилось со мной! Я не подозревала, что статья так изменит мою жизнь!

У меня появились деньги! И не просто мелочь, карманные монетки, а действительно нормальный доход!

За последний год мы сделали отличный ремонт в нашей квартире, купили новую машину, и отправили детей на море!

Но всего бы этого не было, если б я не попала на этот сайт.

Не пролистывайте мимо. Найдите пару минут для .

«Чтоб тропками дальними не хаживал, дорогами, путанными, не бегал, ноги запутываю, перепутываю, к дому путами привязываю. Аминь!»

Для того чтобы дома все ладно было, иные ритуалы имеются.

Люди считали, что у любого предмета душа имеется.

А уж там, где столько всего хорошего и полезного, защиту и надежду, естественно, осуществляет особый хозяин. Звали его Домовой.

С ним следовало дружить. Раз он хозяин, значит, самый здесь главный.

• Уважение ему оказывайте, угощайте, благодарите. Он вам устроит райскую жизнь.
• А коли перестанете его замечать – осерчает, станет шалить, внимания требовать.

1. Домовому следует ставить стаканчик молока на блюдечке, добавляя туда конфету вкусную, печенье или пирожок.
2. Поместите угощение в темный угол. Но убраться в доме не забудьте заранее. Не стоит в пыль совать свои дары. Не оценит Домовой.
3. Поставьте блюдце и так скажите:

«Кланяюсь тебе, Хозяин! Благодарствую за доброту и помощь! Приходи, угоститься, молочка напиться!»

Утром нужно забрать продукты и собаке отдать дворовой.

Но никогда коту молока этого не наливайте. Смертельно своего домашнего хозяина обидите.

Он вам покажет, где раки зимуют. Сами не рады окажетесь.

Другой обряд на благополучие полезен нам нынче как .

1. Нужно на растущей луне пойти в сад и нарвать там яблок.
   • Нужна вам дюжина, то есть двенадцать штук.
2. Назад идите, подавая плоды страждущим. Раньше их нищим отдавали. Но теперь эта категория граждан не особа падка. Так вы детей угостите, бабулек у подъезда.
3. Домой принесите половину от собранного урожая.
4. На второй день опять поделитесь яблочками. Отдайте тем, кто с удовольствием дар примет. Должно у вас остаться три штуки.
5. Их несите на третий день на погост.
6. У ворот положите, проговорив:

«Помяните, духи добрые, меня и богатство за здравие, а бедность мою и нищету за упокой! Аминь!»

Деревенская магия и колдовство

В те далекие времена, когда люди учились работать с магическими силами, их не делили на черные и белые, как нынче.

Все они считались естественными и полезными, в том числе и те, что зло творили.

Деревенская магия богата ритуалами , падучей на скот, в дома и так далее.

И если с животными нынче мало кто борется, то врагам немного проблем подкинуть, желающих хватает.

1. Возьмите соли щепотку.
2. Насыпьте ее на бумагу, заверните и положите под порог (свой) слева. Там пусть лежит неделю.
3. Потом идите со свертком к порогу врага.
4. Высыпьте соль возле двери и так скажите:

«Что мне желал, себе возьми. Солью мои горькие слезы три. Аминь!»

А еще можно водой из отхожего места его двери полить.

При этом говорятся такие слова:

«На беду – лихо, на порчу – горе. Жить вам в бедноте и раздоре!»

Но такие средства, как вы понимаете, применялись только в редких случаях.

Так как ответственность на деревенской колдунье тоже лежала.

Она понимала, что напрасное горе других людей ей слезами отольется.

Заговоры на все случаи жизни

Эта глава будет посвящена всем полезным заговорам вообще. Тысячелетиями складывались эти народные молитвы от всех жизненных невзгод. На каждую людскую беду есть свой заговор, и может, потому мы стали болеть больше и жизнь стала труднее, что позабыли о традиции заговора. Конечно, не стоит считать заговоры панацеей от всех болезней и бед, но когда беда припрет к стенке, все способы избавления от нее покажутся хорошими. Попробуйте, может быть, народная мудрость поможет и вам. Тем более что почти все заговоры отличаются необыкновенной поэтичностью и читать большинство из них так же интересно, как позабытую с детства сказку.

Начнем мы с заговоров на общее благополучие в доме. Кому же не хочется, чтобы в доме царили лад, любовь и все в семье были здоровы.

На благополучие в доме

Этот заговор читают на воду три раза, но перед ним нужно обязательно прочесть молитву «Отче наш».

«Мир, спасение и благодать дому сему и всем живущим в нем. Посели, Господи, в доме сем дух благочестия, дух кротости и дух смирения. Изгони ты из него всякую силу дьявольскую и всякого врага видимого и врага невидимого. О, Пречистый животворящий крест Господний, силою на тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа укрепи меня в борьбе на вся враги видимые и невидимые, плотского и душевного соблюдения и искушения. Аминь».

Наговоренной водой нужно побрызгать все углы в доме. Остатки воды вылить под порог.

1. Нужно кидать в огонь чеснок и приговаривать: «Пусть убережет он от сглаза, прогонит болезни, мучения, преступления, несправедливости, беззакония, порчи».

2. «Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего полюбовного красного молодца (имярек), от мужика – злого колдуна, от ворона – черного каркуна, от бабы – простоволосой колдуньи, от старца и старицы, от посхимника, посхимницы. Отсылаю я от своего друга милого всех по лесу ходить, игольник брать, по его вере, и, пока он жив, никто бы его не обзорочил и не обпризорил, не испортил. Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего полюбовного красного молодца (имярек) о сбережении в дороге крепко-накрепко, навек, на всю жизнь, во веки веков. Кто из луга всю траву зеленую выщиплет и выест, из моря всю воду синюю выпьет и не взалкает, и тот бы мое слово не превозмог, не порушил, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит и обпризорит, околдует и испортит, у них бы тогда изо лба глаза выворотило с мясом – в затылок, а моему полюбовному красному молодцу (имярек) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей».

3. «Господи, Ты молишься на небе синем, а мы, люди, – на земле. Как посеянный мак алый трудно с земли собрать, так трудно и раба Божьего (рабу Божью) (имярек) обижать. Как мертвые рук своих не поднимают, так бы и враги на раба Божьего (рабу Божью) (имярек) войною не шли. Святой Николай Угодник, спаси раба Божьего (имярек) в воде, в огне и на земле. Аминь».

Этот заговор нужно читать на воду в 12 часов дня перед огнем, печкой или горящей свечой. Читать по три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо. Наговоренной водой перед сном следует умывать лицо и грудь, а также пить три дня по 3 глотка в день. Затем нужно сделать перерыв на три дня, снова наговорить воду и использовать ее следующие три дня. Потом всю операцию следует повторить еще раз.

«Матушка быстрая вода, обмываешь ты крутые берега, белый горючий камень, желтые пески и корни своей быстрой кипучей золотой струей, обмой-ка ты с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) тоску тоскучую, горе горючее, скорби, печали и болезни, думу непобедимую и боль неумолимую, злу худобу. Смой, сполощи с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) – с буйной головы, с белого лица; понеси их, матушка быстрая река, своей быстрой кипучей золотой струей за синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за осиновый темный лес, за осиновый частый тын; смой, сполощи с ретивого горячего сердца тоску с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Аминь. Аминь. Аминь».

От людской злобы

1. «Не в великий я день родился (родилась), тыном железным оградился (оградилась), пошел (пошла) я к своей родимой матушке, к родному батюшке и ко всему роду и племени. Разгневалась моя родимушка, ломала мне кости, щипала мое тело, топтала меня в ногах, пила мою кровь. Солнце мое ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поле житное – все вы стоите тихо, и кротко, и смирно. Моя родимая матушка, родимый батюшка, весь род и все племя плодили бы добрые словеса за меня, родного раба Божьего (родную рабу Божью) (имярек). Как воск горит и тает от огня, так бы таяло и горело сердце у родных моих. Как лебедь по лебедке тоскует, так бы тосковал весь род и все племя по мне, своем родном рабе Божьем (своей родной рабе Божьей) (имярек). Как родничок льет воду во все дни, так бы текло сердце роду и племени у всех по мне, рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек). Как дверь к косяку притворяется, так бы мои слова к роду и племени притворялись во все дни, во все часы, в дни и ночи, в полдень и в полночь».

2. «Иду я по чистому полю, навстречу мне семь черных бесов с полудухами – все черные, все злые, все нелюдимые. Пошли бы вы, духи с полудухами, к лихим людям! Посадите их на привязь, чтобы я от них был целым и невредимым – в пути и в дороге, во дому, во лесу, у чужих и родных, в земле и в воде, на обеде и на пиру, на свадьбе и в беде. Мой заговор крепок, слова мои долги. Кто слово передумает, быть тому во всем в неудаче по худу, не в добре, как впереди сказано».

3. «Стану я, раб Божий (раба Божья) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток, на восточную сторону. Прикрой меня, Матушка Владычица Пресвятая Богородица, светлою с золотом своею ризою от колдуна и колдуньи, от всякого злодея-супостата, злого человека».

4. «На руки – наручни, на ноги – наножни, на глаза – слепоту, на уши – глухоту, на язык – типун-колотун».

«Я, раба Божья (раб Божий) (имярек), еду на быстром коне, месяц за моими плечами, солнце меж ними. Бог мне помощник со всеми своими ангелами и архангелами. Я, раба Божья (раб Божий) (имярек), еду на коне до пана. Пан стоит на холме, и кого он встречает, тому глаза вынимает, от врагов меня закрывает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

2. Перед тем как отправиться в путь, прочтите следующий заговор:

«Через порог я переступаю, гадюкою злою выползаю, всем врагам моим рот затыкаю. Я не иду, а еду черным волом, чтоб у всех моих врагов язык встал колом. Аминь».

3. «Добрый вечер, светлые ясные зарницы! Вас на небе три сестрицы! Первая – вечерняя, вторая – полуночная, третья – дневная. Вы освещаете луга, поля, леса, берега, каменные пески. Осветите от врагов мое имя, оградите меня от врагов моих своим светом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

От бессонницы

1. Слова данного заговора нашептываются на воск. Затем воск следует положить в изголовье кровати.

«Заря-зарница, красная девица, сама мати-царица; светел месяц, ясны звезды, снимите с меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу, дайте сонницу, дремотницу, полуночницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную злую силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани мою грешную душу, скрепи мое ретивое сердце; враг-сатана, откажись от меня. Крестом крещусь, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Знаю и помню святые знаменья!»

2. «А вы, ночницы-полуночницы, завистливые, радостные, уточные, от злого колдуна-человека, идите на мхи, на болота, на гнилые колоды: вам всем там место, вам в белом теле не бывать. Идите из белого тела раба(ы) Божьего(ей) (имя)».

3. Заговор от бессонницы у ребенка нужно читать три раза:

«Встану я, раб Божий (раба Божья), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в избу, из дверей в двери, из ворот в ворота на восток, на восточную сторону. Над восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и синее море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Встань ты, заря утренняя Мария, вечерняя заря Маремьяна, приди к нему (ней), рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек), ко младенцу, возьми ты у него (нее) полуночника и щекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, из всего человеческого состава, из каждой жилочки, из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высокие, за леса дремучие, за моря широкие, за реки глубокие, за грязи топучие к щуке-белуге в острые в зубы, понеси ее в синее море. Щука в море, язык во рту, замок в небе, а ключ в море замкнулся и ключ в воде утопил!»

4. «Заря, зарница, всего вас четыре сестрицы: утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сними, заря, с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) тоску, печаль, крик, бессонницу, подай ему (ей) сон со всех сторон, со всех святых, со всех небесных».

«Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, полуденная Дарья, придите, возьмите дневной крик и полуденный полукрик, отнесите его во темные леса, в далекие края, за синие моря, на желтые пески. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

6. «Курушки-курушки, возьмите бессонницу, а дайте свой сон-упокой, добрый угомон рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

1. Данный заговор нужно переписать и оставить в доме в укромном месте.

Выхожу из дверей своих,

Раб Божий (раба Божия) (имярек),

Становлюсь посреди своего двора.

Со мной Николай Угодник рядом стоит.

Запрусь, затворюсь затвористым замком.

На обеих моих дверях два ангела сидят.

Кто едет – мимо проедет,

Кто идет – мимо пройдет.

Грабитель во двор зайдет – до дома не дойдет:

Ноги его одеревенеют, руки его окаменеют,

Глаза его потемнеют.

Кругом моего двора течет быстрая река,

Стоит крутая гора, растет темный лес.

Аминь. Аминь. Аминь.

Благослови нас, Бог, сохрани и спаси

Окошки и ворота, трубу и двери,

Все щелки и железный тын.

Кругом нашего домика

Тын молитвой притворен,

Крестом святым огражден.

Чтобы растения в огороде хорошо росли

1. При посадке или посеве нужно произнести три раза, сплевывая при этом через левое плечо, следующие слова:

«Умоюсь я, (имярек), раннею зарею утренней росою, очерчу себя безымянным своим пальцем и скажу: «Как светла ты в небе, заря утренняя, и ты, заря вечерняя, упади ты на мои (назвать растение), дабы они выросли, как лес, высокие, как дуб, толстые, будьте, мои слова, крепки. И ныне, и присно, и во веки веков».

2. Заговор для капусты (говорить при посадке):

«Не будь голенаста, будь ты пузаста. Не будь пуста, будь ты туга. Не будь красна, будь ты вкусна. Не будь мала, будь ты велика, неохватна!»

3. Для урожая зерновых существует следующий заговор, который нужно прочитать над зернами, предназначенными для посева:

Мать Божья!

Гавриил-архангел!

Благовестите,

Благоволите,

Урожаем нас благословите:

Рожью да овсом,

Ячменем да пшеницей,

И всякого жита сторицей!»

В зерна, приготовленные для посева, кладут пасхальное яйцо и говорят: «Роди, Боже, конопли такие белые, как это яйцо».

Можно также сказать:

Пошли, Господи, в поле хлеба,

На дворе стога

На всех голодающих,

На воров, на немощных, на скотов.

После посева, чтоб зерна проросли, нужно сказать: «Расти, расти, густая зеленая трава, к лесу, а золотая рожь – к овину».

Чтобы скот водился

1. При покупке скота нужно помолиться Богу вместе с продавцом, затем три раза обвести вокруг себя животное, держась при этом за уздечку или поводок рукой, одетой в рукавицу. Приведя скотину домой, нужно сказать следующие слова:

«Вот тебе, хозяюшко, мохнатый добрый зверь на богатый двор: пои, корми, рукавичкой гладь».

2. Если у вас сглазили корову, может помочь следующий заговор. Читать его нужно, когда взойдет зарница, и при этом трижды обвести вымя безымянным пальцем.

«Скатитесь, свалитесь, скорби-болезни, у этой коровы с ее вымени. С высоких гор пришли – на гору пойдите, из темного лесу пришли – в лес пойдите, из черной грязи пришли – на грязь уйдите, с быстрой реки пришли – в реку уйдите, от злых людей пришли – на людей пойдите. Скатитесь, свалитесь, болезни, у этой коровы с ее вымени!»

3. Когда весной в первый раз будете выгонять скотину на пастбище, скажите следующие слова:

«Христос с тобой! Егорий храбрый, прими нашу животину на все полное жаркое лето и спаси ее!»

4. Считается, что домовой покровительствует домашним животным. Для того чтобы он приглядывал за коровой, нужно сказать такие слова:

а) «Дедушко-домовушко, пои мою скотинушку. Пои да корми, да пастись гладко води».

б) Домовому нужно оставить в укромном месте немного еды и сказать:

«Хозяин-батюшка, побереги ты мою добрую скотину. Хозяинушка, батюшка, хлеб-соль от меня прими, скотинку гладко води. Дедушка-соседушка, люби мою добрую скотинку. Домовушко-дедушка, всех пои, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели ж им мягко».